文／普耕精舍住持　见得法师

　　二○二○年新冠肺炎这场世纪大灾难，在避免群聚感染风险下，也将至道场禅修、修善的因缘，按下暂停键！

七施利他　获大果报

　　《妙法莲华经》云：「我见释迦如来，于无量劫难行苦行，积功累德，求菩提道，未曾止息。观三千大千世界，乃至无有如芥子许非是菩萨舍身命处，为众生故，然后乃得成菩提道。」防疫期间佛法弘扬虽是艰困的，但菩萨求菩提道，行六度利益众生的愿心未曾止息。《大乘理趣六波罗蜜多经》亦云：「大悲心，无所分别等施一切，名真施也。」这念菩提自性具足无量性功德，超越一切时间、空间。即使无法至精舍用功、当义工，但心中随缘尽分体认家人、同事、乃至相遇的陌生人正是行菩萨道的福田，行者可以「无财七施」利益身旁的人。《杂宝藏经》云：「佛说有七种施，不损财物，获大果报。」七种施分别为：眼施、和颜悦色施、言辞施、身施、心施、床座施、房舍施。

　　春秋时期，孔子弟子子羔，原名高柴，在卫国当官，从政期间爱民如子，体恤百姓。后来，卫国发生内乱。子羔设法出逃，至城门时，门已关闭，守门人曾犯案，被子羔判刖刑，刖足后这个人就发配来守城门。子羔以为没有脱逃的机会，危急中守门人帮他藏在房子里。子羔逃过一劫，疑惑为什么当时自己对守门人用了刑，守门人还要帮自己。没想到守门人却说，自己犯罪，免不了受刑。而子羔审判时反覆推敲法令，一心想找减刑的办法；又子羔实施刑罚时，脸色是愀然不乐，由此觉得子羔是一位天性仁慈之人。子羔当时一个平凡微小的眼神、不忍的面容，布施一念慈心，无形中温暖了守门人的心，也为自己化解了一场劫难！

　　“The roses in her hand, the flavor in mine.”「赠人玫瑰，手留余香」是一句西方谚语，生活中以「无财七施」对待他人，如：一，尊重的眼神──眼施；二，常面带微笑──和颜悦色施；三，一句祝福的话──言辞施；四，身体力行助人──身施；五，一念真诚体谅的心──心施；六，不坚持个人立场──床座施；七，提供场地招生──房舍施。这些看似平凡微小的事情，哪怕如同赠人一朵玫瑰般微不足道，但带来的温暖却在赠花人和受花人的心底传递着心灵的温度。

安住不生灭性　心香悠远

　　几年前，主体一、二楼殿堂改为静默参观，知客法师必须劝导游客参观时保持静默。一位知客法师分享：「当时真的很不习惯面带微笑，对着每一位游客说保持静默参观！」但看着山门口的弥勒菩萨，满腔欢喜迎接着每位来山的游客，慢慢地勉强自己，时间久了心也开了。不可思议的是，每逢陌生人看到自己也会面带微笑，路上也常有陌生人主动来帮忙。

　　《集一切福德三昧经》云：「菩萨摩诃萨应念三法而行布施。谓念不离菩提之心，怜愍一切所有众生，不违佛语不望果报。」建设道场、禅修、招生皆是生灭变动的有为法，须善缘和合方可成就。而事上成功的延续，更是禁不起一场新冠疫情的冲击。唯有安住在不生不灭的真实自性，修一切善，不执着一切善，以三轮体空之理行布施，如此方能让本具的菩提心香悠悠长远。