文／普和精舍大乘解行研經班學員　傳寧

　　科學家講究因果關係，研究的是世間的物質與現象；而佛法也很科學，佛法所謂的「三世因果」：過去因，現在果；現在因，未來果。佛法所言真實不虛，不論相不相信，因果現象時時刻刻都在我們生活中演繹著；倘若沒有善知識指引，我們只能懵懵懂懂地陷在因果輪迴的困境裡。

　　大學畢業後，順利考上研究所，而真正的挑戰才正要開始，研究所和大學很不一樣，凡事都需要靠自己，所有的難題接踵而來。碩二時在繁重的課業壓力下，讓我無法再至精舍發心，甚至有時連最喜愛的禪修課也必須請假，而好不容易克服了訪談及研究的種種難題，只差寫出研究內容與結果就能畢業，但不知怎麼的，論文怎麼寫都屢被退件。

　　老師嚴厲的苛責並未達到激勵的效果，龐大的壓力反而讓自己完全不知該如何下筆。從一開始與老師每週一次的會面，到兩週、三週一次，最後直接避不見面！到後來甚至對自己失去信心，認為不可能將論文完成，因此決定休學半個學期，給自己調整心情與思考未來的空間。

檢討反省　因上努力

　　休學期間，在精舍法師鼓勵下，再次回到精舍上課和發心，雖然常常忙到很累，但心裡卻很踏實。還記得精舍的法師提點自己，現在不知道怎麼辦沒關係，在精舍發心就是修福報，等福報修夠了，因緣具足了，自然就知道該怎麼做。而自己的心，確實也漸漸安定下來。

　　回到精舍薰修，開始懂得檢討、反省自己的心念。〈達磨二入四行觀〉云：「謂修道行人，若受苦時，當自念言：我往昔無數劫中，棄本從末，流浪諸有，多起冤憎，違害無限。」那時還覺得為何別人都不會遇到這種事，而自己卻這麼倒楣。「今雖無犯，是我宿殃，惡業果熟，非天非人所能見與，甘心甘受，都無冤訴。」仔細思惟了達磨祖師的開示後，才發現這就是所謂的因果！現在所受的苦，都是過去的惡業果熟，如果再繼續怨懟老師，只會加深彼此的冤憎，永無寧日！唯有甘心甘受，解冤釋結才是辦法！於是，我將所修的一切善法功德回向給老師，並努力對老師起感恩心和恭敬心。

用念清淨　把握當下

　　就這樣轉化心念，並持續在精舍修福修慧，半學期後，果然福德善緣具足，在同學的建議及介紹下，讓我重新找到了一位指導老師，這位老師雖然與原本的研究領域不同，但卻給學生很大的空間，且不斷地給與鼓勵及協助。更不可思議的是，原本的指導老師也改變以往的嚴厲態度，給我滿滿的祝福！在兩位老師的鼓勵下，下定決心再給自己一次機會，重新訂定研究題目，進行研究到最後寫出論文，整個過程只花了一年的時間，最終順利畢業。

　　走過這段經歷後，深深體會到「有因有緣事易成，有因無緣果不生」真實不虛。雖然與原本的指導老師，有共同做研究的因，但緣分不夠，所以終致未果；而與後來的指導老師，因緣具足，加上精進不懈地努力，同時持續地在精舍發心，修福修慧，最後才能開花結果。

　　惟覺安公老和尚曾說：修行學佛沒有別的，要在因上廣積福慧資糧，時時刻刻反省、檢討、改正，這是智者所努力的方向，也是做人做事的態度，就是菩薩行。住持大和尚也常常提點我們：修一切善，不執著一切善，所有的善法都是方便我們來用功，最終還是要回到我們自己的這念心，清楚明白能作主的心，時時刻刻保持覺性。

　　明白了因果的真理，就能從因上努力，果上不執著，用這念清淨心，把握當下每一個因緣，就是我們該要努力實踐的方向。