文／普和精舍大乘解行研经班学员　传宁

　　科学家讲究因果关系，研究的是世间的物质与现象；而佛法也很科学，佛法所谓的「三世因果」：过去因，现在果；现在因，未来果。佛法所言真实不虚，不论相不相信，因果现象时时刻刻都在我们生活中演绎着；倘若没有善知识指引，我们只能懵懵懂懂地陷在因果轮回的困境里。

　　大学毕业后，顺利考上研究所，而真正的挑战才正要开始，研究所和大学很不一样，凡事都需要靠自己，所有的难题接踵而来。硕二时在繁重的课业压力下，让我无法再至精舍发心，甚至有时连最喜爱的禅修课也必须请假，而好不容易克服了访谈及研究的种种难题，只差写出研究内容与结果就能毕业，但不知怎么的，论文怎么写都屡被退件。

　　老师严厉的苛责并未达到激励的效果，庞大的压力反而让自己完全不知该如何下笔。从一开始与老师每周一次的会面，到两周、三周一次，最后直接避不见面！到后来甚至对自己失去信心，认为不可能将论文完成，因此决定休学半个学期，给自己调整心情与思考未来的空间。

检讨反省　因上努力

　　休学期间，在精舍法师鼓励下，再次回到精舍上课和发心，虽然常常忙到很累，但心里却很踏实。还记得精舍的法师提点自己，现在不知道怎么办没关系，在精舍发心就是修福报，等福报修够了，因缘具足了，自然就知道该怎么做。而自己的心，确实也渐渐安定下来。

　　回到精舍薰修，开始懂得检讨、反省自己的心念。〈达磨二入四行观〉云：「谓修道行人，若受苦时，当自念言：我往昔无数劫中，弃本从末，流浪诸有，多起冤憎，违害无限。」那时还觉得为何别人都不会遇到这种事，而自己却这么倒楣。「今虽无犯，是我宿殃，恶业果熟，非天非人所能见与，甘心甘受，都无冤诉。」仔细思惟了达磨祖师的开示后，才发现这就是所谓的因果！现在所受的苦，都是过去的恶业果熟，如果再继续怨怼老师，只会加深彼此的冤憎，永无宁日！唯有甘心甘受，解冤释结才是办法！于是，我将所修的一切善法功德回向给老师，并努力对老师起感恩心和恭敬心。

用念清净　把握当下

　　就这样转化心念，并持续在精舍修福修慧，半学期后，果然福德善缘具足，在同学的建议及介绍下，让我重新找到了一位指导老师，这位老师虽然与原本的研究领域不同，但却给学生很大的空间，且不断地给与鼓励及协助。更不可思议的是，原本的指导老师也改变以往的严厉态度，给我满满的祝福！在两位老师的鼓励下，下定决心再给自己一次机会，重新订定研究题目，进行研究到最后写出论文，整个过程只花了一年的时间，最终顺利毕业。

　　走过这段经历后，深深体会到「有因有缘事易成，有因无缘果不生」真实不虚。虽然与原本的指导老师，有共同做研究的因，但缘分不够，所以终致未果；而与后来的指导老师，因缘具足，加上精进不懈地努力，同时持续地在精舍发心，修福修慧，最后才能开花结果。

　　惟觉安公老和尚曾说：修行学佛没有别的，要在因上广积福慧资粮，时时刻刻反省、检讨、改正，这是智者所努力的方向，也是做人做事的态度，就是菩萨行。住持大和尚也常常提点我们：修一切善，不执着一切善，所有的善法都是方便我们来用功，最终还是要回到我们自己的这念心，清楚明白能作主的心，时时刻刻保持觉性。

　　明白了因果的真理，就能从因上努力，果上不执着，用这念清净心，把握当下每一个因缘，就是我们该要努力实践的方向。