文／普頓精舍護法會副會長　法池

　　在幼稚園階段，目睹弟弟因感冒而去世的事件，讓當時的我非常震驚：原來人是會死亡的，我們不能永遠快樂地生活著。為什麼？為什麼？為什麼？既然早晚要死亡，為何還要來到人世間？我尋尋覓覓，想要找到答案。

　　學佛之後，明白了我們因為貪、瞋、癡的煩惱，才會在世間輪迴、流浪生死。而學佛前，有時因為一點事情不如己意，就會起瞋恚心，生氣罵人。但是，往往在罵人、傷人之後，卻發現自己並不快樂。

瞋恚之害　失諸功德

　　常在媒體上看到，有人因為一念瞋心而殺人、放火，致人於死，事後，才悔恨莫及，不但今生要付出很大的代價，將來還會因殺業要墮入三塗惡道。甚至有人因生氣而引發急症，乃至死亡，都是傷人傷己的憾事。佛法云：「一念瞋心起，百萬障門開。」過去，不論曾做了多少功德，但是只要瞋心一起，一切都枉然，火燒功德林。

　　《中庸》：「道也者，不可須臾離也；可離，非道也。」為佛弟子當時時刻刻戒慎恐懼，觀照好我們自己的這一念心，時時覺察、覺照啊！看到媒體報導天災人禍不斷，我的內心都很哀傷，眾生因為無明，瞋心招感天災人禍，如森林大火不息，真可畏懼！以惡不能止惡，否則有些國家戰火，何以無法消弭？佛法云：「無緣大慈，同體大悲。」慈悲，才是化除瞋恚最好的良藥。

　　師父常教導我們，一切眾生皆是我們的累劫親眷，在日常生活中待人接物，要常思惟：眾生既是我們的親眷，我們愛家人自然也要愛眾生，何忍見一眾生苦？何忍害一眾生？又何忍親眷墮入惡道呢？

慈心利他　廣結善緣

　　佛法告訴我們，世間無常，諸法皆空。當無常來臨時，連生命都保不住。「萬般帶不走，唯有業隨身」，所以我們要帶著善業走啊！又何必吝惜身外之物呢？凡我所有，皆可與眾生共享之。

　　既發願要發菩提心、永不退轉，「上求佛道，下化眾生」，自然也要找機會，儘量接引更多的未來佛聽經聞法，離苦得樂。

　　所謂「未成佛道，先結人緣」，欲成佛道，要廣結善緣。平日看到低微之人，要給與尊重與幫助；見人有難，要盡力給與協助；看到弱小動物要戒殺，還要護生、愛護牠們。心中時時為他人著想，恆起慈心。做任何事想到是否會傷害到他人？是否會造成他人不便？看到路上有障礙物，將它移除，避免他人跌倒；深夜不大聲喧嘩，吵到他人入睡等等，將佛法落實在生活當中，落實對上以敬，對下以慈，對人以和，對事以真，心中有他人，就不會胡作非為，知法犯法。

　　所謂「愛人者，人恆愛之；敬人者，人恆敬之。」若能如是奉行，則社會將一團和氣。心即是佛，慈悲心即是菩提心。若能放下我執，如佛菩薩慈悲，度眾無有疲厭；如太陽平等照亮好人與惡人，如春雨滋潤大地無分別。