文／普顿精舍研经禅修班学员　传韦

　　「人生不如意事，十之八九」，当境界来时，常常因「不如己意」，起了瞋心还不自觉，从而招感不善的法界。过去的自己性格压抑，不知该如何排解，以致于当瞋火起时，就像炉上的压力锅，念头就好似炉火般，念念相续无有间断、慢慢地炖，愈是钻牛角尖愈是沸腾。不只让身边的人难受，自己更因此而吃了不少苦头。

　　在职场上，曾经遇到同事仗着资历深倚老卖老，对后进百般刁难。当主管在时，虽然态度不佳，但还算客气，只要主管一出差，对自己来说简直是恶梦。这让初入职场的自己困扰不已，甚至一度对上班产生恐惧感，后来对这位同事从害怕、不满到厌恶。最后，因为他人看不过去，一状告到上级主管，这时自己沉冤昭雪、有上级主管护着，便对此位资深同事不屑一顾，压根儿也不将他放在眼里了，而总认为自己不过是以牙还牙。

放下我执　真心结善缘

　　直到有一天和师父小参后，才发现自己错了，以冤报冤，冤冤相报何时了？我们总同别人说要慈悲，那慈悲真正的意义到底是什么？不就是「无缘大慈，同体大悲」吗？怎能起如此大的分别，还对他人起了瞋恨心？反思师父的教导──「慈悲，就是心中时时有他人」，因为执着，放大了「我」，仅是一味地坚持自己的观点，而忽略他人的难处。刁难又如何？不就是代表自身还有所不足。把他的分内事丢过来，我不正因此在过程中又学会了新的技能？在他有困难时，同于众人冷眼旁观的自己……想到就起大惭愧心。佛无一众生而不度，自己都和人有因缘，在同一处共事，还要挑人结善缘？既改变不了别人，就试着修正自己。

　　于是念头一转，再有相同的情况发生时，自己试着让膨胀的情绪先缓下来，先听他的说法，无论如何都先试着接受；久而久之，资深的同事不再感受到不善的氛围，剑拔弩张的状况自然就化除了。如今，我们可以在办公室和平相处，就算主管出差，传韦也不再感到害怕，彼此心中没有怨怼，对方还会拿东西和传韦分享了呢！

慈心为体　圆成菩提

　　过去有个公案是这么说的──清朝大学士张英的家人曾因重修宅邸，为了一堵墙与邻居发生争执，所以写信给当时在京为官的张英，请求他让官府帮家人作主。但张英收到信之后，随即回信：「千里送书只为墙，让他三尺又何妨？万里长城今犹在，不见当年秦始皇。」家人收到信后，当即决定将院墙退让三尺，而邻居知道后也退让三尺。这下院墙之间便空出六尺，这就是著名「六尺巷」的典故。初发心先为他人着想，只要发出慈悲的心念，他人一定也能感受到，进而化解瞋恚。

　　《华严经》云：「诸佛如来以大悲心而为体故，因于众生而起大悲，因于大悲生菩提心，因菩提心成等正觉。」以他人的利益为所有发心的起点，心中时时有他人，不但间接地破除了我执，更因此而感受到自在的快乐，不被自己的情绪所捆绑，就能做自己心的主人。