文╱编辑部　　圖╱传塔

　　朗州德山宣鉴禅师，剑南(今四川一带)人，俗姓周，唐德宗建中三年生，幼年出家，二十岁受具足戒。精研律藏，对于大小乘诸经所说性相之理，皆能贯通旨趣，因擅长讲解《金刚经》，故有「周金刚」之美誉。师尝谓同学曰：「一毛吞海，海性无亏。纤芥投锋，锋利不动。学与无学，唯我知焉。」后听闻南方弘扬禅宗的顿悟法门，与自己所学不相类，便气愤不平地说：「出家儿千劫学佛威仪，万劫学佛细行，不得成佛。南方魔子敢言直指人心，见性成佛，我当搂(即拽掉)其窟穴，灭其种类，以报佛恩。」于是担起自己注疏《金刚经》的《青龙疏钞》，离开四川向南而去。

婆子点心

　　在往澧阳途中，德山禅师遇见一位卖饼的婆子，便卸下担子想买点心充饥。婆子指着担子问：「这个是什么文字？」师曰：「《青龙疏钞》。」婆子又问：「讲的是什么经？」师曰：「《金刚经》。」婆子便说：「我有一问，你若答得出来，就施与点心。若答不得，且别处去。《金刚经》道：『过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得。』不知上座点的是哪个心？」师当下无言以对，遂挑起担子，往澧阳参谒龙潭崇信禅师。

见烛吹灭　豁然大悟

　　抵达龙潭崇信禅师的道场，德山禅师走到法堂开口便道：「久向龙潭，及乎到来，潭又不见，龙又不现。」龙潭禅师引身说道：「子亲到龙潭。」德山禅师闻言但未领要旨，便留在龙潭禅师座下参学。一晚，德山禅师侍立在龙潭禅师身旁，龙潭禅师说：「夜深了，何不回去休息？」德山禅师向龙潭禅师道了珍重，转身便往外走。刚走出去，又退回来说：「外面天黑。」龙潭禅师点了一支纸烛递给德山禅师。德山禅师正准备接手，龙潭禅师立刻将纸烛吹灭。德山禅师当下豁然大悟，便朝龙潭禅师礼拜。龙潭禅师问：「子(你)见个什么？」德山禅师回答：「从今向去，更不疑天下老和尚舌头也。」

　　次日，龙潭禅师陞座向大众说：「可中有个汉，牙如剑树，口似血盆，一棒打不回头。他时向孤峰顶上，立吾道去在！」德山禅师将《青龙疏钞》堆在法堂前，举起火炬说：「穷诸玄辩，若一毫置于太虚。竭世枢机，似一滴投于巨壑。」说完点火将疏钞烧燬。随即辞别龙潭禅师，径往沩山参礼。

　　德山禅师抵达沩山，挟着包袱直接走进法堂，从西边走到东边，再由东边走到西边，顾视着方丈沩山禅师说：「有么？有么？」沩山禅师坐在法座上，不予理睬。德山禅师又说：「无！无！」便转身离去，走至法堂门口，又说：「虽然如此，也不得草草。」于是整肃威仪，准备再进法堂参拜沩山禅师。才跨进门，提起坐具说：「和尚！」沩山禅师正要拿起拂子，德山禅师大喝一声，拂袖而出。到了晚上，沩山禅师问首座：「今日新到的那位僧人还在吗？」首座答：「当时向后倒退出法堂，穿着草鞋走了。」沩山禅师便向大众宣称：「此子已后，向孤峰顶上，盘结草庵，呵佛骂祖去在！」

以棒接化天下衲子

　　德山禅师离开沩山后，又回到龙潭禅师座下参学达三十年之久。唐武宗毁佛灭教之时，德山禅师隐于独浮山之石室。唐宣宗大中初年，武陵(湖南)太守薛廷望，重修德山精舍，号古德禅院。薛太守久闻德山禅师的道行，屡次请师入寺住持，师皆不下山。于是太守便设计使师下山，师入州后，薛太守具礼相迎并坚请师驻锡古德禅院，大阐宗风，从此世人便称宣鉴禅师为德山禅师。德山禅师之道风峻险，常以棒打方式接化天下衲子，时人称为「德山棒」，与沩山、洞山、临济禅师并闻于世。

　　德山禅师尝开示大众曰：「道得也三十棒，道不得也三十棒。」临济禅师听闻之后，便唤侍者洛浦禅师，说：「你去问他，为什么道得也三十棒，道不得也三十棒？他若打你，接住棒推一推，看他如何？」洛浦禅师遂前去依教而问，德山禅师听了便打。洛浦禅师接住棒子推一推，德山禅师便归方丈室。洛浦禅师返回禀告临济禅师，临济禅师曰：「我从来疑着这汉。虽然如是，你还识德山么？」洛浦禅师正准备回答，临济禅师马上便打。

　　一夜小参，德山禅师陞座曰：「今夜不答话，问话者三十棒。」这时有一僧人出来向师礼拜，师便打。僧人曰：「某甲话也未问，和尚因什么打某甲？」师曰：「你是哪里人？」曰：「新罗人。」师曰：「未跨船舷，好与三十棒。」

　　一次，德山禅师上堂说法，曰：「问即有过，不问犹乖。」众中有一僧人出来向师礼拜，师便打。僧人曰：「某甲话也未问，为什么便打？」师曰：「待汝开口堪作什么？」

　　雪峰禅师在德山禅师座下参学时，问：「从上宗乘，学人还有分也无？」德山禅师马上打他一棒，曰：「道什么！」雪峰禅师曰：「不会。」次日，雪峰禅师又来向德山禅师请益，德山禅师曰：「我宗无语句，实无一法与人。」雪峰禅师因此有所省悟。

　　古来祖师大德善能观机逗教，施教手法千差万别，无论是棒、是喝，但目的皆在使学人绝言、绝虑，识自本心、见自本性。如《佛果克勤禅师心要》云：「德山棒，临济喝，并是透顶透底直截剪断葛藤，大机大用，千差万别会归一源，可以与人解黏去缚。」

安坐示寂

　　一日，德山禅师示现病苦。有一僧人问师：「还有不生病的人吗？」师曰：「有」，僧人又问：「那不生病的又是如何？」师曰：「阿㖿！阿㖿！」

　　唐懿宗咸通六年十二月三日开示大众：「扪空追响，劳汝心神。梦觉觉非，竟有何事？」语毕，即安坐而化。世寿八十四，僧腊六十五，敕諡「见性禅师」。门下弟子众多，如岩头全豁禅师、雪峰义存禅师等。

无心无事　虚灵空妙

　　德山禅师化导学人除了峻烈的棒打手法，亦有老婆心切的谆谆教诲，其对弟子「无心无事」的开示，亦可作为后世学人修行的座右铭。

　　师上堂曰：「若也于己无事，则勿妄求。妄求而得，亦非得也。汝但无事于心，无心于事，则虚而灵，空而妙。若毛端许，言之本末者，皆为自欺。何故？毫厘系念，三涂业因。瞥尔情生，万劫羁锁。圣名凡号，尽是虚声。殊相劣形，皆为幻色。汝欲求之，得无累乎？及其厌之，又成大患，终为无益。」