文／普光精舍研經禪修班學員　法譯

　　還沒接觸精舍前，自己瞋心很重，凡事執著分出勝負，有一套自己的正義標準，不如己意就火冒三丈，更時常在生活中扮演「正義使者」，路上見到狀似不公不義的事就要主持公道，非要爭個你死我活，直到對方低頭為止。因此，生活一直處在極度緊繃的狀態，天天生氣，看任何事都不順眼。

　　直到進了禪修班，開始心的洗禮，一切才有了轉變。記得上初級班時，最先學如何禮佛、五體投地的頂禮。師父解釋為什麼五體投地：頭部、雙膝、雙掌等五處，貼伏於地，是心最靠近地板的距離，以最尊貴的額頭著地，透過事上恭敬地禮拜，去除自己的驕慢染習。佛門行儀中有細微及深遠的用意，透過一次又一次的禮拜，自己的心開始柔軟，不再驕傲自恃，慢心漸漸降伏，開始明白什麼是禮自性佛。

　　中級班修習慈悲觀，對自己又是另一個考驗。以前總認為慈悲是無用的，是姑息惡人，作惡就應該要有惡報。從沒有想過「冤冤相報何時了？」跟著師父的教導修習慈悲觀，開始在心裡種下慈悲的善因，我對正義、是非的概念有了完全不同的解讀，也對因果業報有了更深的相信。

　　去年底，家裡因為電器走火，發生了火災。幸而除了滿屋子焦黑外，並沒有人傷亡。事件發生時，我沒有如以往地將責任怪在有瑕疵的除濕機，發火找人負責、吵架索賠。而是先自省：是不是以往太愛生氣，所以招感火災，業報現前？境界現前，是要教會我什麼？能捨能得？平時的靜坐數息，在這個時刻有了成效，在一室空氣混濁的境界中，我依然安住。

　　後來在善後的過程中，因為心存慈悲，也有了很好的回應。我遇到了很好的火災鑑定公證人，他對我說：你人很好，也很理智，我會儘量為你爭取好的理賠。就這樣我只是秉持著：與人為善，廣結善緣；沒有一句爭吵，沒有面紅耳赤，很快地拿到了合理的賠償，也有了全新的房子。

　　心裡常常想：是修行學佛後，讓我累積了一些些福德資糧，開始消業了業，重報輕受。境界的現前是果報現前，心念卻可以因著自己的努力而轉化、放下。不斷地薰修，累積福德資糧，心永保慈悲善念，周遭的境界便能因此而轉動，一切事物都會變得美好。