文／普光精舍研经禅修班学员　法译

　　还没接触精舍前，自己瞋心很重，凡事执着分出胜负，有一套自己的正义标准，不如己意就火冒三丈，更时常在生活中扮演「正义使者」，路上见到状似不公不义的事就要主持公道，非要争个你死我活，直到对方低头为止。因此，生活一直处在极度紧绷的状态，天天生气，看任何事都不顺眼。

　　直到进了禅修班，开始心的洗礼，一切才有了转变。记得上初级班时，最先学如何礼佛、五体投地的顶礼。师父解释为什么五体投地：头部、双膝、双掌等五处，贴伏于地，是心最靠近地板的距离，以最尊贵的额头着地，透过事上恭敬地礼拜，去除自己的骄慢染习。佛门行仪中有细微及深远的用意，透过一次又一次的礼拜，自己的心开始柔软，不再骄傲自恃，慢心渐渐降伏，开始明白什么是礼自性佛。

　　中级班修习慈悲观，对自己又是另一个考验。以前总认为慈悲是无用的，是姑息恶人，作恶就应该要有恶报。从没有想过「冤冤相报何时了？」跟着师父的教导修习慈悲观，开始在心里种下慈悲的善因，我对正义、是非的概念有了完全不同的解读，也对因果业报有了更深的相信。

　　去年底，家里因为电器走火，发生了火灾。幸而除了满屋子焦黑外，并没有人伤亡。事件发生时，我没有如以往地将责任怪在有瑕疵的除湿机，发火找人负责、吵架索赔。而是先自省：是不是以往太爱生气，所以招感火灾，业报现前？境界现前，是要教会我什么？能舍能得？平时的静坐数息，在这个时刻有了成效，在一室空气混浊的境界中，我依然安住。

　　后来在善后的过程中，因为心存慈悲，也有了很好的回应。我遇到了很好的火灾鉴定公证人，他对我说：你人很好，也很理智，我会尽量为你争取好的理赔。就这样我只是秉持着：与人为善，广结善缘；没有一句争吵，没有面红耳赤，很快地拿到了合理的赔偿，也有了全新的房子。

　　心里常常想：是修行学佛后，让我累积了一些些福德资粮，开始消业了业，重报轻受。境界的现前是果报现前，心念却可以因着自己的努力而转化、放下。不断地薰修，累积福德资粮，心永保慈悲善念，周遭的境界便能因此而转动，一切事物都会变得美好。