文／普善精舍大乘解行研经班学员　传祐

　　每个人都希望有顺遂的人生，但往往事与愿违。为何会如此？上了禅修班后才知道，都是因为我们不了解因缘果报，才会造成人生不如意事十之八九的局面。

福慧光明　自修自证

　　顺遂光明的人生，要如何才能成就？师父上课开示常提到，人生种种阻碍都是过去的恶缘而来，因为过去生未结到善缘，福报不足就会有诸多不顺。如果一个人的观念不正确，遇到逆境时便会怨天尤人、怪东怪西；不知反省检讨、改正，只会让眼前的问题更加困难。唯有透过听经闻法，端正知见，断恶修善，净化三业，在因地中广积福慧资粮，未来才有光明智慧的人生。

　　很多人以为学佛是迷信，如果有因缘到精舍薰修佛法，就会发现：佛法不仅不迷信还很科学，而且是超越世间的大智慧。只要大家愿意给自己机会，听经闻法并依照师父教导我们的方法来用功，就可以得到最大的收获。

　　一般的实验，可以透过他人动手操作，而我们在旁观察就能看到结果。佛法则不然。佛法讲的是心法，必须自己用心去体会，才能了解个中奥妙。学佛这几年，随着师父的指导，把握每一个可以发心的因缘，自己有许多的体会与进步，其中最大的感触是不仅阻碍减少，也变得比以前更自在快乐，所以佛法是可以被印证的。若将自己印证「佛法可以给我们带来光明」的过程做个分享，可简单归纳以下四个修炼阶段：了解规则、运用练习、日常落实、回到当下。

一、了解规则
　　佛法讲因缘果报，无论顺逆境都有它的前因后果，正所谓「种瓜得瓜，种豆得豆」，想要转黑暗人生为彩色，必须要断恶修善，不违背因果法则；如果进一步修四圣谛、十二因缘则可断烦恼，出三界轮回之苦。

　　刚开始或许不太能理解这些道理，随着薰修时间愈久，道理慢慢融通后，对佛法的信心也会慢慢增加。

信解行证　当下即真

二、运用练习
　　一开始自己只是上课，从未主动发心出坡，随着观念慢慢导正，发现因有许多人的发心，自己才能在这么清净庄严的道场用功，所以自己也应该尽一份力。再者，现在能够安住上课，用的都是过去的福报，若今生不再培福、修福，福报用尽了也会失去亲近道场的因缘。心念转变，慢慢地从不愿意布施，到开始练习布施、欢喜布施；从害怕承担执事，到开始练习承担并愿意主动承担。

　　道场是最容易修福报，也是最适合训练自己的地方。承担执事与人互动的过程中，难免会与他人意见相左，这时便将佛法所说的觉察、觉照用出来，慢慢修正自己的习气，随着一点一滴的进步，无形中也结到了善缘。这个阶段，看到自己的改变与进步，对佛法就更有信心。

三、日常落实
　　佛法并非说一套、做一套，而是要内外一致。在精舍，我们知道要修福报、结善缘；但是一出精舍，往往境界一来，就把老和尚开示的中台四箴行——「对上以敬，对下以慈，对人以和，对事以真」给忘了。此时佛法用不出来，就成了分离式修行，不仅自己得不到好处，也会让人讥嫌。

　　将佛法运用在日常生活中，是最不容易的。若运用出来，不仅人生愈加光明顺遂，修行也会更上一层楼。更重要的是，可以让别人对佛法生信，进而发心学佛。

四、回到当下
　　不管做什么事或遇到任何境界，这念清楚、明白、作主的心都要存在。只要做到人在哪里，心在哪里，就是最光明的人生。若患得患失、处处计较，看不破、放不下，那就是和自己过不去，所以时时回到当下，就是这一生最重要的事。

　　希望自己跟每个人都能好好修行学佛，为自己修炼光明的人生。