文／普粮精舍夜间研经禅修班学员 　传绵

　　所谓「智者调心，愚者调身」，内心不宁静就容易向外攀缘，盲目追求，执着没意义的事物。唯有直下承担自己的问题，向内心返照，生活才会踏实；「万物静观皆自得」，安住在自己的本心本性上，没有欺骗、没有矫情，心自然安定自在。

　　当初学佛的原因之一，是为了让自己放松，希望可以夜夜好眠，不再浅眠多梦。但随着出社会多年，肠胃状况愈来愈差，就诊后得到的结论都是──精神太紧张，造成肠胃虚弱。一开始有点无法接受这样的说法，觉得自己学佛多年，平日也会静坐调整自己，却如此没有工夫，感觉相当羞愧。

　　因此，我重新审视自己一番，认真地反省、觉察、觉照，这才发现自己是个很爱画地自限的人，也是个很爱面子的人。我的工作是属于设计与企划能力皆需具备的职务，当主管对我有更高的要求时，我就会努力达到标准，就算工作要求不合理，自己早已疲累不堪，也不愿承认，因为不想得到抗压不好，或能力不好的评价，所以咬着牙强迫自己接受，甚至要求自己学习更多的东西，因此常常处于焦虑的状态；就这样将他人的想法变成自己的束缚，而没有审视因缘的变化，一直往前冲。直到有一天看到「直下承担」的开示，这才找到了一副解决自己问题的解药，原来是因为没有勇气承认自己能力有限，所以不知节制地接受所有工作上的要求，结果往往是超过自己所能负荷。

　　经过这样的反省历程之后，现在自己的心清楚许多，想起《六祖坛经》中的偈子：「菩提本自性，起心即是妄，净心在妄中，但正无三障……常自见己过，与道即相当。」这段经文让我在习气、妄想中重新认识自己，明白调身不是只有身体的放松而已，还要进一步检视自己的念头和所有的习气；觉察到了之后，更要直下承担，再难堪的问题，都要勇敢地面对。因为必须先看到问题，才有改变的可能；进一步还要承认确实有这样的问题存在，才能对症下药，获得根本解决问题的机会。诚实地面对自己，照亮自己的身心，没有一丝隐瞒，生活才能踏踏实实，这样的积极人生才有意义。