文／中台男众佛教学院研究所一年级　星如法师

　　现代人享受科学进步、种种好处的同时，也伴随着某些副作用。讯息爆炸的时代，充斥着许多似是而非的观念，受其潜移默化，人们在不知不觉中，开始追求欲望的满足，造作种种不良善的言语、行为，等到察觉时，往往已在受苦，进而产生身心的失调。

　　其实，佛法就是最好的调剂良方，也是最佳的导航系统，指引出一条安稳的大道，只要我们愿意尝试，必能受益。在资讯充斥，过度动脑，身心动荡不安的时代，禅修静坐就是一个很好的「定心散、明心丸」，更是入道的要门。其中值得参学的《小止观》，是隋朝智者大师为其俗家兄长，依照佛法所整理的禅修手册，不仅适合专修的人，亦适合一般初学者。当中提到静坐的要领，须先善调五事，分别是调饮食、调睡眠、调身、调息、调心。

　　所谓「调五事」，饮食、睡眠知量知足，是安定身心的前方便。更进一步，在开始练习静坐时，调身，学习正确的姿势，盘腿并端身正坐。调息，令气息匀称绵长。调心，练习将心安住在所修的止观法门上，如佛法云：「制心一处，无事不办。」一切的根源掌握了，自然能四两拨千斤，事半功倍。所谓「身要放松，不得随便；心要专注，不得紧张。」持续绵绵密密地用功下去，不夹杂、不间断，日久功深，渐渐地会发现，得以不被念头驱使得那么频繁，乃至能不理会妄想，能清楚明白地作主，此即是当下受用之处。佛陀时代，马胜比丘因为威仪庠序，而度了舍利弗尊者；因为身心善调，就能散发出寂静的法界，进而感化身边的有缘人，所以修行即是在生活、动静当中落实。

　　开山祖师曾说：「我们应该追求一种心灵上的生活。心灵得到满足，心灵得到平静，才是我们人生真正的一种幸福、一种财富、一种快乐。」善修止观法门，放下虚妄的欲望，回归真心，会发现原来心的宁静，才是一种真正的快乐。