文／普竺精舍住持　見廩法師

　　在這資訊爆炸、科技進步的時代，它所衍生出來的文明病深深困擾著現代人，最常見的文明病是肥胖、眼睛不適、高血壓、憂鬱、失眠等。這都跟生理、心理調適失衡有很大關聯，若沒提早調整，很容易陷入身、心內耗的惡性循環。

　　佛法不離世間法，現代弘法也必須與時俱進，因此自己常會用電腦製作禪修班簡報，以比較具有視覺效果的文字、圖像，來加深學員對上課內容的印象。然而當操作電腦時間過長時，就會造成眼睛疲勞、疼痛，精神不佳。在色身與心理失調狀態下，反而事倍功半，得不償失。

向佛學習　內調心外調身

　　如何調和身心？向佛學習是最直接、有效的方法。「調御丈夫」是佛陀十號之一，佛不但能調伏自己的煩惱、穩定身心，亦能啟發眾生覺性，教導眾生如何調整身心。佛者，覺也；「覺」，是不斷向內返照心念、向外調整行為的過程，時時省察身心有無過錯、不圓滿之處，進而改正錯誤，往離苦得樂的方向努力。

　　首先，要覺察，懂得檢討、反省。檢視時間運用是否恰當？是不是常浪費時間做了一些無關緊要的事，未做好時間管理。再者，是否太貪心，想多看一些、多找些資料，而忽略了時間，導致使用電腦過長。檢討反省能讓心愈來愈細，覺照自己錯誤的身口意造作速度，從幾天、到幾小時、甚至到起心動念處。心的反觀能力愈快，作主能力愈強，就愈能改變染著已久的習氣。

　　第二，要覺照，先發起慚愧、懺悔的心，懺悔自己眼根障重容易疲倦，造成身心失衡。虔誠至佛前禮拜「六根懺法」，懺悔眼根罪障，「弟子見廩因眼根緣境，貪著諸色，以著色故，貪愛諸塵……今始覺悟懺悔眼根，從今以後，不著色塵，念念入佛果覺，心心住佛正定。」接著要改「正」，已知道過錯的根源，在行為上也要調整、改過，才能解決問題。於是，自己先擬定事情的優先順序，緊急、重要的禪修班簡報先做，掌握重點，提升做事效率。進一步，在心念上不要貪於想掌握所有訊息、資料；與修行、弘法無直接相關的資訊，捨棄不去搜尋、閱讀，做好時間管控。將貪念轉成正念，保持覺性。

但用此心　作好覺性管理

　　第三，要覺悟，練習放下，安住在當下。「犯錯」是難免的，有過則改之；若因此而掉悔，不但無濟於事，還會落入追悔的妄想中，不能作主，這亦是煩惱。六祖大師云：「菩提自性，本來清淨，但用此心，直了成佛。」菩提自性本是清淨的，不打妄想、不起分別，放下即是，時時刻刻安住在覺性上；有妄想、煩惱、無明，則要調御、管理自己，就是「但用此心，直了成佛」。經過如此覺察──反省、檢討；覺照──慚愧、懺悔、改正；覺悟──放下，發現身體愈安穩、健康，心也能愈安定、清淨。不但能做好情緒、壓力、時間管理，更進而能作好覺性管理。

　　《楞嚴經》云：「理則頓悟，乘悟併銷；事非頓除，因次第盡。」道理上可以頓悟，但仍要經過長期的磨鍊、調伏，去除心當中的煩惱，改正行為，慢慢才能淨化身心。佛陀教法已流傳三千多年，亙古彌新，即使時光荏苒，在這科技資訊發達的時代依然適用。佛是自覺、覺他、覺滿的聖者，向佛學習，以「覺」來調和身心，身健康、心清淨，自在無礙，就能作自己身心的主人。