文／普竺精舍住持　见廪法师

　　在这资讯爆炸、科技进步的时代，它所衍生出来的文明病深深困扰着现代人，最常见的文明病是肥胖、眼睛不适、高血压、忧郁、失眠等。这都跟生理、心理调适失衡有很大关联，若没提早调整，很容易陷入身、心内耗的恶性循环。

　　佛法不离世间法，现代弘法也必须与时俱进，因此自己常会用电脑制作禅修班简报，以比较具有视觉效果的文字、图像，来加深学员对上课内容的印象。然而当操作电脑时间过长时，就会造成眼睛疲劳、疼痛，精神不佳。在色身与心理失调状态下，反而事倍功半，得不偿失。

向佛学习　内调心外调身

　　如何调和身心？向佛学习是最直接、有效的方法。「调御丈夫」是佛陀十号之一，佛不但能调伏自己的烦恼、稳定身心，亦能启发众生觉性，教导众生如何调整身心。佛者，觉也；「觉」，是不断向内返照心念、向外调整行为的过程，时时省察身心有无过错、不圆满之处，进而改正错误，往离苦得乐的方向努力。

　　首先，要觉察，懂得检讨、反省。检视时间运用是否恰当？是不是常浪费时间做了一些无关紧要的事，未做好时间管理。再者，是否太贪心，想多看一些、多找些资料，而忽略了时间，导致使用电脑过长。检讨反省能让心愈来愈细，觉照自己错误的身口意造作速度，从几天、到几小时、甚至到起心动念处。心的反观能力愈快，作主能力愈强，就愈能改变染着已久的习气。

　　第二，要觉照，先发起惭愧、忏悔的心，忏悔自己眼根障重容易疲倦，造成身心失衡。虔诚至佛前礼拜「六根忏法」，忏悔眼根罪障，「弟子见廪因眼根缘境，贪着诸色，以着色故，贪爱诸尘……今始觉悟忏悔眼根，从今以后，不着色尘，念念入佛果觉，心心住佛正定。」接着要改「正」，已知道过错的根源，在行为上也要调整、改过，才能解决问题。于是，自己先拟定事情的优先顺序，紧急、重要的禅修班简报先做，掌握重点，提升做事效率。进一步，在心念上不要贪于想掌握所有讯息、资料；与修行、弘法无直接相关的资讯，舍弃不去搜寻、阅读，做好时间管控。将贪念转成正念，保持觉性。

但用此心　作好觉性管理

　　第三，要觉悟，练习放下，安住在当下。「犯错」是难免的，有过则改之；若因此而掉悔，不但无济于事，还会落入追悔的妄想中，不能作主，这亦是烦恼。六祖大师云：「菩提自性，本来清净，但用此心，直了成佛。」菩提自性本是清净的，不打妄想、不起分别，放下即是，时时刻刻安住在觉性上；有妄想、烦恼、无明，则要调御、管理自己，就是「但用此心，直了成佛」。经过如此觉察──反省、检讨；觉照──惭愧、忏悔、改正；觉悟──放下，发现身体愈安稳、健康，心也能愈安定、清净。不但能做好情绪、压力、时间管理，更进而能作好觉性管理。

　　《楞严经》云：「理则顿悟，乘悟并销；事非顿除，因次第尽。」道理上可以顿悟，但仍要经过长期的磨炼、调伏，去除心当中的烦恼，改正行为，慢慢才能净化身心。佛陀教法已流传三千多年，亘古弥新，即使时光荏苒，在这科技资讯发达的时代依然适用。佛是自觉、觉他、觉满的圣者，向佛学习，以「觉」来调和身心，身健康、心清净，自在无碍，就能作自己身心的主人。