文／普圓精舍住持　見箭法師

　　曾閱讀過一則報導：在二○○九年七月，由二百位宗教領袖共同參與的國際聯合宗教會（ICARUS）中，投票決議賦予佛教最高榮耀獎，獎項是「世界上最佳宗教」。佛教徒雖只占ICARUS會員的極少數，但許多宗教領袖並沒有選擇自己的宗教，而是把手中神聖的一票投給了佛教。

　　這則報導帶給自己深刻省思，同樣是世界性宗教，為什麼能認同佛法理念？開山祖師曾說過，宗教帶給人們的：一是心靈上的希望，次為心靈的依靠，三則是心靈的淨化與提升；換言之，獎項背後代表的是，認同佛法能提供眾生離苦得樂的依靠與希望、與淨化提升的普世價值。歸納來說，所肯定的是佛法的核心價值──「覺」，及禪修內觀提供修行者反求諸己的立足點！實則宗教普世離苦得樂之價值，非從沉浮之外境中求，須以深化向內觀照檢視之！

心性本具　不假外求

　　回首修行來時路，在面對現代世界多變與社會二元對立，甚至多元價值差異的修行外境中，檢討自己是否能時時落實佛法內觀覺照？猶記十多年前初出家未久，到美國分院學習，描繪著修行藍圖的歡喜心，漸漸地因自己對落實佛法解行的生澀、對美國人民宗教信仰價值的落差、異地文化的衝擊、言語表達的差距，及諸多陌生而困惑的外境，心隨境轉，慢慢被無明、貪、瞋、癡吞噬。

　　然而，在一次美國籍護法幹部分享學佛因緣的對話中，一位幹部談及在美國中部保守的家庭宗教背景，因家人的阻攔，所以先在網路上用數十年了解佛法的觀念，而後才有勇氣到精舍學佛，中間歷經許多挫折與家庭衝突。但真正能安住道場的主因，是因在禪修班聽到開山祖師所弘揚「心性本具，人皆可頓」之知見，心中如獲至寶，過去對宗教乃至生命的迷惑，豁然開朗！他平淡卻又自信地說：「過去一切的努力都值得了！因為能認識本具心性而不外求，就是找到自己未來修行深耕的淨土！」

　　《六祖壇經》云：「人雖有南北，佛性本無南北。」眾生皆有佛性，眾生皆能成佛！眼前這個與自己語言、文化差異甚鉅的居士，即使面對外相分別的藩籬，也無法撼動其對本具心性的深信！這讓自己反思開山祖師提示深化修行的目的，也因與護法居士對話的契機中，才發現一直以來，於紛擾外境中取相分別，希求修行提升，忘失了清淨心方是修行安身立命處！感恩逆境示現，且問何處才是淨土？經云：「菩提自性，本來清淨，但用此心，直了成佛。」修行者的心才是真正淨土的耕耘者！不得別求淨土，但用此心，淨土自現！

善用其心　深耕修行

　　雖知修行須依著這一念心，以本具的覺性起修，但修行路上並非總是順風順水。在面對順逆境，若不能直下承擔，而對境生心，心染諸境，煩惱還是難免。《華嚴經‧淨行品》云：「佛子！若諸菩薩善用其心，則獲一切勝妙功德；於諸佛法，心無所礙，住去、來、今諸佛之道；隨眾生住，恆不捨離；如諸法相，悉能通達；斷一切惡，具足眾善。」文殊菩薩以二六時中「善用其心」，教示後世眾生於諸法相悉能通達，於一切法皆得自在！若心念能作主，順逆諸境皆是助緣。

　　開山祖師曾開示，佛法以人為根本，心清淨，佛土就清淨。心，才是根本。不論僧俗、男女、老幼、種族都有本具心性，一方面從肯定心性本具的堅實信心起步，認取自性，不取著煩惱；進一步養成內觀返照的修行習慣，更要學習善用其心而深化修行，修而無修，行而無行，作真心的主人，不作妄境的奴僕，方能如實地在千百種滋味中翻滾卻不染塵。