文／普圆精舍住持　见箭法师

　　曾阅读过一则报导：在二○○九年七月，由二百位宗教领袖共同参与的国际联合宗教会（ICARUS）中，投票决议赋予佛教最高荣耀奖，奖项是「世界上最佳宗教」。佛教徒虽只占ICARUS会员的极少数，但许多宗教领袖并没有选择自己的宗教，而是把手中神圣的一票投给了佛教。

　　这则报导带给自己深刻省思，同样是世界性宗教，为什么能认同佛法理念？开山祖师曾说过，宗教带给人们的：一是心灵上的希望，次为心灵的依靠，三则是心灵的净化与提升；换言之，奖项背后代表的是，认同佛法能提供众生离苦得乐的依靠与希望、与净化提升的普世价值。归纳来说，所肯定的是佛法的核心价值──「觉」，及禅修内观提供修行者反求诸己的立足点！实则宗教普世离苦得乐之价值，非从沉浮之外境中求，须以深化向内观照检视之！

心性本具　不假外求

　　回首修行来时路，在面对现代世界多变与社会二元对立，甚至多元价值差异的修行外境中，检讨自己是否能时时落实佛法内观觉照？犹记十多年前初出家未久，到美国分院学习，描绘着修行蓝图的欢喜心，渐渐地因自己对落实佛法解行的生涩、对美国人民宗教信仰价值的落差、异地文化的冲击、言语表达的差距，及诸多陌生而困惑的外境，心随境转，慢慢被无明、贪、瞋、痴吞噬。

　　然而，在一次美国籍护法干部分享学佛因缘的对话中，一位干部谈及在美国中部保守的家庭宗教背景，因家人的阻拦，所以先在网路上用数十年了解佛法的观念，而后才有勇气到精舍学佛，中间历经许多挫折与家庭冲突。但真正能安住道场的主因，是因在禅修班听到开山祖师所弘扬「心性本具，人皆可顿」之知见，心中如获至宝，过去对宗教乃至生命的迷惑，豁然开朗！他平淡却又自信地说：「过去一切的努力都值得了！因为能认识本具心性而不外求，就是找到自己未来修行深耕的净土！」

　　《六祖坛经》云：「人虽有南北，佛性本无南北。」众生皆有佛性，众生皆能成佛！眼前这个与自己语言、文化差异甚钜的居士，即使面对外相分别的藩篱，也无法撼动其对本具心性的深信！这让自己反思开山祖师提示深化修行的目的，也因与护法居士对话的契机中，才发现一直以来，于纷扰外境中取相分别，希求修行提升，忘失了清净心方是修行安身立命处！感恩逆境示现，且问何处才是净土？经云：「菩提自性，本来清净，但用此心，直了成佛。」修行者的心才是真正净土的耕耘者！不得别求净土，但用此心，净土自现！

善用其心　深耕修行

　　虽知修行须依着这一念心，以本具的觉性起修，但修行路上并非总是顺风顺水。在面对顺逆境，若不能直下承担，而对境生心，心染诸境，烦恼还是难免。《华严经‧净行品》云：「佛子！若诸菩萨善用其心，则获一切胜妙功德；于诸佛法，心无所碍，住去、来、今诸佛之道；随众生住，恒不舍离；如诸法相，悉能通达；断一切恶，具足众善。」文殊菩萨以二六时中「善用其心」，教示后世众生于诸法相悉能通达，于一切法皆得自在！若心念能作主，顺逆诸境皆是助缘。

　　开山祖师曾开示，佛法以人为根本，心清净，佛土就清净。心，才是根本。不论僧俗、男女、老幼、种族都有本具心性，一方面从肯定心性本具的坚实信心起步，认取自性，不取着烦恼；进一步养成内观返照的修行习惯，更要学习善用其心而深化修行，修而无修，行而无行，作真心的主人，不作妄境的奴仆，方能如实地在千百种滋味中翻滚却不染尘。