文／普宏精舍護法會副會長　傳惺

　　「忍」是能忍之心，「辱」是所忍之境，忍辱是修行的基礎、修行之本，戒經中也以忍辱為第一道，所以忍辱與修行密不可分。佛十大弟子中「說法第一」的富樓那尊者，有一次向佛陀稟告欲往西方輸盧那國弘法。佛說：「輸盧那國的人民兇惡暴躁，粗俗無禮，喜好罵辱他人，你到該地弘法，他們可能會辱罵你、毆打你，甚至取你的性命，你該如何呢？」尊者回答：「無論如何，我都會感激他們，因為他們成就了我忍辱的道業，使我得到解脫。」因為尊者這樣忍人所不能忍的精神，成就了弘法的功德。佛陀讚歎他是「善學忍辱」者。

　　三年前，精舍為了推廣招生，所以在登山口設置了禮佛的據點。一大早，和精舍師兄們一起在登山口附近引導民眾。第一次站在第一線，突然發現面對大眾時，簡單的幾句話，也讓自己感到十分不自然，連帶肢體的動作也十分僵硬；有些民眾十分客氣，但有些人則不甚友善，心中頓時起了無明。二個多小時的時間雖不長，卻讓自己有度日如年的感覺。

　　第二天，同一時間、同一位置，面對著川流不息的人潮，突然生起一念：如果我能以恭敬心來面對群眾，讓他們有機緣禮佛，進而有因緣報名禪修班，相信他們在接觸佛法後，一定能離苦得樂。有了這樣的念頭後，原先心中的無明頓時化為烏有。因為心柔軟，自己行禮問候的口氣與身段，也都變得極為柔軟！此時，心中充滿了喜悅，無論民眾的態度是好或壞，都不會影響自己的心境；努力把握機緣，讓更多人能接觸佛法、了解佛法，進而離苦得樂。這樣的體會，讓自己內心十分歡喜，透過招生活動，不僅能自利亦能利他。

　　我們常遇到難忍的事，說穿了其實就是「自尊心」遭受打擊而動怒；然而，「自尊心」卻是由我執而產生。參與招生活動的心路歷程，讓自己體會到放下我執的法喜；藉由修忍辱能增加定力、消業障、開智慧，故經云：「能行忍者，乃可名為有力大人。」修行的道路上想要有所成就，應該於日常生活中，躬行實踐忍辱。