文／中台男眾佛教學院大學部三年級　星真法師

　　小時候，自己是個頑皮的孩子，較沒有耐心。每當事情不順己意，便難以抑止內心的瞋火，往往將負面情緒表露在言行上。在瞋恚的驅使下，或口出惡言、或舉止躁動，不但傷害了別人，也傷了自己；等到冷靜下來，才知道覆水難收。

　　《佛遺教經》云︰「瞋恚之害，則破諸善法，壞好名聞，今世後世，人不喜見。」確實，人際關係被破壞以後，有如碎瓷器，雖然可以一塊一塊地拼湊起來，但有些裂痕永遠不能修補。寒山詩云︰「瞋是心中火，能燒功德林，欲行菩薩道，忍辱護真心。」如實了知瞋心的過患，深深體悟忍辱的可貴；忍辱即良藥，為治瞋恚故，當行忍辱法。

　　修行學佛，不但要真實面對自己，也要勇敢地接受外境的挑戰，再加以千錘百煉，漸漸淨化內心的煩惱和習氣。這個過程絕不輕鬆，除了自信、勇氣與恆心以外，忍辱更是關鍵。佛法當中的忍，不是勉強對付，而是運用智慧看破外境，轉化心中的惡念。《羅云忍辱經》云︰「為佛弟子常當伏心，惡生即滅，勇中之上。天神帝王雖謂多力，不如忍惡，其力無上。」不論是順境或逆境，都要堅住正念，保持當前這念心清楚、明白、不動。如此修忍辱行，方能與清淨心相應，發揮不可思議的力量。

　　昔日，虛雲老和尚為報父母恩，發願三步一拜，由普陀山朝禮至五台山。過程中，雖然遭受風雪與飢餓、疾病與意外，種種生命危機，但老和尚未曾放棄本懷；歷時三年，跋涉千里，終究抵達五台山，報答父母深恩。老和尚言：「每每藉境驗心，愈辛苦處，愈覺心安。因此纔悟古人所謂：消得一分習氣，便得一分光明；忍得十分煩惱，便證少分菩提。」虛雲老和尚的行誼，是後學修行的典範。

　　修行如果離開「忍」字，一旦遇到考驗，易迷於外境，退失菩提心。能行忍者，則能堅持正因，常順正道。《佛遺教經》云︰「若其不能歡喜忍受惡罵之毒，如飲甘露者，不名入道智慧人也。」菩薩不昧因果，深知一切遭遇皆是過去業因所感，應當甘心甘受，絕對不起瞋恨，而招感未來苦。可見，忍辱是智慧的實踐、慈悲的表現，當著忍辱鎧，坦然面對一切難關。

　　《法華經》云︰「著如來衣者，柔和忍辱心是也。」如來衣者，不僅僅是有形有相的袈裟，更是這念慈悲忍辱心。憑此清淨力量，我們才有辦法隨處作主，而圓滿自利利他的菩薩道。