文／普憲精舍住持　見醫法師

　　二○二○年初，新型冠狀病毒爆發，隨著疫情迅速擴大，全球進入了對抗病毒的防疫大戰。不少人，因為停工、停課或自主管理暫時失去自由。配合防疫的這段停課期間，有學員提問：「為何一停課，心裡便覺得開始發慌？」當我們很忙的時候，會告訴自己，如果可以有一點時間，一定要做些什麼；但真正有了閒暇的時間，又常會覺得無聊，不知道該如何是好？若不懂得反省，便會將這些感受，歸咎到外境或是別人身上。

　　黃檗希運禪師云:「凡人多謂境礙心，謂事礙理，常欲逃境以安心，屏事以存理。不知乃是心礙境，理礙事。但令心空，境自空；但令理寂，事自寂，勿倒用心也。」身心不安、患得患失，並不是緣於疫情的影響，而是習慣向外攀緣的心，當失去依靠時，便無法作主，身心不調，產生苦惱。經云：「弓師能調角，水人能調水，巧匠調其木，智者自調身。」有智慧的人懂得善調身心，調身可以抵禦病毒，調心可以令自己免於陷入疫情的恐慌當中。所以平日能善調身心，才能在任何環境中，處之泰然。

善調身心　少欲知足

　　記得在佛教學院薰修時，週末除了出坡外，就是自己的用功時間。有一次，急著想將作業完成，但不知為何，心總是靜不下來，於是放下手邊的功課，拿起清潔工具，準備將自己寮房好好清整一番。就在打掃的當下，忽然覺性現前，體悟到原來就是這個，佛法是──現在進行「事」。禪宗祖師說：「挑柴運米，無不是神通妙用。」日常生活中的每件事情，都可以是修行，當自己執著於背經、寫作業才算是用功，才沒有浪費時間，這又落入了法執，能安住在每個當下，才是真正的用功。

　　佛法有云，調五事為修禪定之前方便。日常生活中要如何善調身心？過去佛曾為波斯匿王說法：「人當自繫念，每食知節量，是則諸受薄，安消而保壽。」繫念便是安住正念，平常訓練自己，養成做定課的習慣，藉由誦經、持咒、打坐、禮懺等善法，能令心得到安定，養成念念善法的習慣，就不會常常覺得患得患失、無所事事。

　　調身，除了運動及適當的休息、睡眠之外，平常要養成良好的飲食習慣。所謂「民以食為天」，生命必須依賴食物才能得以生存，但過量的飲食，會造成身體的負擔。佛法云：「飲食知止足，常樂在空閑。」除了不宜過飽，輕淡的飲食，少油、少鹽，才是養身之道。淡薄對味道的感受，更能提升精神生活，降低對物質的追求，少欲知足，實則保健延壽的良方。

慈悲利他　心安無礙

　　春天是萬物生長的時節，最近一些鳥類在精舍附近築巢，成鳥耐著性子不分晝夜地輪流孵蛋，為了培育下一代，願意犧牲自由，這是眾生皆有佛性的展現。相較於近日各國的防疫狀況，很多人因為封城不能外出，而感到無聊，實則當我們能想到成就別人、利益別人的同時，自己的一點自由，就會變得不那麼重要了。如同諸佛菩薩的大慈悲願心，「不為自己求安樂，但願眾生得離苦。」多一點利他的想法，少一點個人主義，心就能安住，不容易為外境所擾。

　　透過平日善調五事──「調身、調心、調息、調飲食、調睡眠」，做一分得一分，善調身心，不斷地淨化、提升；把握每個當下，從日常行住坐臥中，訓練自己定心、淨心、明心，將修行落實於生活當中，更發廣大菩提心，最後銷歸自性。如此增進修行資糧，不但時時都能保持清明的心，作自己的主人，更重要的是如此用功，道業必能有所成就。