文／普南精舍大乘解行研经班学员　传堂

　　一场突如其来的疫情，席卷人类社会，死亡人数日渐攀高，犹如经历一场战争。欧美先进国家束手无策，让人不禁想到佛经所提及小三灾中的疾疫灾！虽然规模上不如三灾中的景象，却已经在人人心中敲响警钟。许多国家已然失控，医疗资源严重不足，面临崩解，而且生活几近瘫痪，已到了人人自危的地步，内心的恐惧可想而知。

　　面临如此灾祸降临，与其镇日惴惴不安，不如以正向的观念去面对；唯有具有定力，才能临危不乱，如此方能缜密思惟，从容不迫地克服困境。在禅修班薰修，非常重要的一环就是建立正确的知见。我们眼里的天灾，以佛法的角度思惟，往往是人祸，是人心不善造作而成。世风日下，众生三毒炽盛，恶业横行，因此感得如此疾疫之共业。明白这个道理，更要深切忏悔往昔所造诸恶，进而生起慈悲怜悯之心，恳切祈愿受苦者消灾免难。此外，更要明了共业中有着别业的差异，灾难起时更要勤修「戒定慧」，方能将业报转重令轻。

　　开山祖师云：「修行佛法，就是一条正路、一条近路，绝对不会走错路、绕远路。」修菩萨道，为利益众生故，更要在心性上下工夫，透过修习止观，探究心地。修行并非一蹴可几，点点滴滴都要从因地上做起，修止观法门，在生活中时时刻刻起观行，觉察自己的心念，若三业有所违犯，就要即刻惭愧、忏悔、改正；二六时中，念兹在兹，习气就能逐渐转薄，恶业种子不起现行，智慧清明，自性的神通妙用便能彰显。

　　灾难的一切源头就是这念心不清净，因为无明烦恼引发身口意造作，埋下恶业种子所致。透过修定，找回自心的清净与光明，五蕴浮云消散，本具智慧显现，就有机会逆转困境，跳脱无常业力的巨轮，化灾难为祯祥。