文／普平精舍研经禅修班学员　传仁

　　如何才能具备临危不乱的智慧呢？开山祖师惟觉安公老和尚曾开示：「人生的遭遇，不是好的就是坏的。以佛法来讲，好的就是顺境，坏的就是逆境。对于顺境和逆境，我们应该抱持什么样的态度呢？应该保持一个『忍』字，保持正定。」

　　老和尚清楚明白地开示，面对未知的无常，不管遭遇是好是坏，要做到临危不乱，就是要保持正念；不管处顺境或处逆境，都要保持一个「忍」，也就是修持六波罗蜜中的「忍辱波罗蜜」。但扪心自问，当境界来临时，自己是否能以正知见与智慧从容地转念？面对突如其来的无常，是否可以淡定且不失道心地面对，进而以智慧心转逆境呢？事实上，当境界现前时，若平时工夫用不上，经常会不知所措，甚至发生不理智的行为举止。

识因果　忍心不动

　　个人所属的工作团队，是一个能互相尊重专业且情谊深厚的团队，共同完成许多任务，尤其于去年下半年，甫完成长官所交付极其重要的任务。未料今年年初，其中一位相处十几年的工作伙伴，却突然发生脑部肿瘤压迫神经，导致半身无力，紧急转进大型医院进行开颅手术。去医院探视，只见平常行事果决的工作伙伴，在短短不到一个月内，彷佛突然沧衰了十几岁，四肢蜷曲病床，此时脑海浮现《佛说无常经》的经文：「大地及日月，时至皆归尽，未曾有一事，不被无常吞。」又想起师父所举的例证：「即便是三国名将张飞，也怕病来磨。」看着平日意气风发的工作伙伴，如今病容憔悴，使尽全力，却无法握紧拳头；世事的无常，让自己不禁潸然泪下。

　　学佛后，禅修班的课程让自己体认到：人，活在这娑婆世界，无可避免生老病死，因此面对顺境，无须自喜；遇到逆境或无常境界时，更需忍心不动。提醒自己，在面对逆境时，思惟〈达磨二入四行观〉中的报冤行：「今虽无犯，是我夙殃，恶业果熟，非天非人所能见与，甘心甘受，都无冤诉。经云：逢苦不忧。何以故？识达故。」遇到顺境则思惟随缘行：「众生无我，并缘业所转，苦乐齐受，皆从缘生……得失从缘，心无增减，喜风不动，冥顺于道。」佛法的薰修，让自己能够明识因果，因此遭遇境界时，能冷静不自乱，再求解决方法，并把伤害降至最低。

知无常　慧观破惑

　　世尊早就告诫大众：「世间无常，国土危脆」，正如此次新冠病毒疫情的冲击，及前一阵子国军高阶将领、世界知名运动名人猝然坠机身亡、影视名人因病猝逝等等，无一不是无常的示现，人命真的只在呼吸间。

　　仔细思量，如果平时生活涣散，没有依教奉行做好持戒、修定、修慧，那么境界来临时，能够临危不乱吗？所以平时就要思惟生命是苦、空、无常的，如实了知生命的真相，进而启发慈悲心、启发菩提心，如此，面对突如其来的危难，就不致心慌恐惧，如同《心经》揭示：「观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄」的道理。

　　因此，知因识果，时时返照自心，凡事抱持着对人──善待，对事──尽心，相信遭遇境界或面对危难时，自能勇敢面对，以心转境！