四聖諦「苦、集、滅、道」是一切佛法的綱要，佛陀再三以「四聖諦」開示眾生，如何由生死流轉趨向解脫之道。苦，是果報；若想離苦，必定要斷絕受苦的原因，但如何去斷除？實是吾人亟需了解的課題。

　　尚未接觸佛法前，遇到不順心的事，總是怨天尤人，例如：幾年前因為騎車闖黃燈，心急之下並未注意到馬路上突出的人孔蓋，導致騎經該處時摔車受傷，在四肢及額頭留下疤痕。當時只是不斷抱怨政府為何不把路鋪平，並不懂得反省自己闖黃燈的行為，才是導致受傷的最主要原因。

　　從小追求完美，在國中階段準備升學考試時，因讀書壓力大，開始以暴食紓解壓力。升上高中後，轉為注重外表，同儕之間的比較，也讓自己感到莫大壓力；此時，又再度以暴食來紓解，結果時常在暴食後跑去廁所催吐。這樣的模式不斷循環，直到爸媽得知後帶我去看診；從那時起，開始每天服用藥物。雖然服藥減緩了症狀，卻未能根治；因此，十幾年來，仍舊以暴食來舒緩壓力；但暴食之後的催吐，讓身體很不舒服。雖然明知這是錯誤的行為，也嘗試戒掉這個習慣，但始終無法成功，久而久之也就放棄了。

　　直到參加精舍禪修班，了解四聖諦所揭示「苦、集」因果的道理，加上讀誦《地藏菩薩本願經》後，知道飲食無度者，會有飢渴咽病的果報，因此發願不再暴食、不再浪費食物，將這些省下來的錢布施給需要的人。此後，遇到壓力大又想暴食時，就會誦經、打坐，藉此將負面想法轉為正向積極的態度，來面對逆境。一次又一次的堅持，困擾自己許久的暴食症，竟然因此痊癒，再也不需要服用藥物。除了身心的調適之外，對於之前車禍留下疤痕的苦果，也能欣然接受，並且時時以因緣果報之理，警惕自己。

　　自己的身口意三業，因為四聖諦而改變，透過思惟、實踐八正道，遇到苦境時，便能以正面的態度接受並處理它。《華嚴經》云：「若人欲了知，三世一切佛，應觀法界性，一切唯心造。」自己面對的所有境界，非關他人，都是我們的心識所變現及招感。因此欲離苦得樂，就要從「心」開始，努力地在生活中勤修戒定慧，積極轉化煩惱，藉此滅除苦因，才能真正從苦中解脫。