学习作主 正向思考
文/普中精舍护法会副会长 传筵
曾经因为职场不顺利,让自己陷入忧郁的状态,幸而当诵读到《金刚经》「过去心不可得、现在心不可得、未来心不可得」时,醒悟到原来自己的忧心焦虑,是因为患得患失所致。在检讨为何会患得患失时,觉察到自己有种凡事往坏处想的习气,也就是所谓的负向思考,而不自知。其实,事情往往不像自己想的那么糟,大部分的情况都是白担心一场。由此可知,要改变这种习气,首先须从正向思考开始。
正向思考,就是转念的功夫。首先要认识自己,不自我贬损,也不自我膨胀;并且要练习看清现实,从中厘清转机,而不是让负面的情绪与想法主导,让自己落入忧郁的状态。如开山祖师惟觉安公老和尚所开示:「这念心不想过去、不想现在、不想未来,如如不动,了了分明,处处作主。」专注在当下,分析各种解决方法,采取正确的作为,不让负面情绪影响自己,也不会因过度乐观,而空等着「奇迹」发生。尽己所能处理事情之后,放下「想」的念头,销归自性。
心不逐境 无喜无忧
当往更深层的面向,探讨自己为何会有忧郁的状况时,试着比较自己的心,在轻松快乐的时候,跟在忧虑烦恼的时候,到底有何差别?这才发现,原来快乐或忧恼,只是心随着外在环境的变化,而产生的不同作用。快乐的时候,是因为有令人感觉快乐的事情发生;忧虑的时候,是有令人担心的事发生。心随着外在的六尘境界,时而喜,时而忧,无法自在、安住。幸而,透过佛法的薰修,让自己了解能知道快乐或忧愁的这念心,是无二无别的。如何让自己的心回归本来的清净自性?达磨祖师在〈二入四行观〉所提「得失从缘,心无增减」,就是让心不随外在环境变化起舞、学习作主的妙方。
外在的环境,是众多条件聚合所构成的状态,并无自性,总是随着条件改变,而有所变化。更何况「苦乐齐受,皆从缘生」,一切都是过去宿因所感,「今方得之,缘尽还无」。从思惟教理开始,让自己学习面对、学习承担,进而能够安住在三心了不可得的中道实相。
安住当下 即做即了
生活中面对林林总总的人事物变化时,心学习作主。如实面对,不懊悔过去发生的种种事情,也不担心未来的变化,不让自己陷入过去、现在、未来的泥淖当中,患得患失。而是该做的事就去做,在做之前想清楚、规划详尽;做的时候,专注地把眼前的事情做好,不要有多余的念头;做了以后,不管结果好或不好,统统放下,即做即了。经过这样反覆的练习后,慢慢学会放下患得患失的念头,心也因此感到安详自在。
依循住持大和尚开示的「深信因果、缘起性空、佛性本具」道理,作为生活中处事的圭臬。当事情发生时,了达事事皆有前因后果,知道外在环境人事物的变化是无常、是没有自性的;如实面对、勇敢承担,该做就做,即做即了,不管结果如何,心无增减。因为佛性本具、不生不灭,回到这个根本,就能给自己很大的信心来面对外在的事物,心也就会踏实下来了。