文／編輯部

　　承續開山祖師惟覺安公老和尚廣傳佛法、弘宗演教的悲願，住持見燈大和尚於一百零八年九月二十二日，應護法善信虔誠祈請，親赴泰國首都曼谷，主持泰佛寺十五週年慶祈福法會暨傳授三皈五戒大典。

法雨宗風　泰華普潤

　　上午九時，四百三十餘位泰、華信眾雲集泰佛寺，虔敬一心，恭迎見燈大和尚入壇主法，引領各界賢達及護法代表佛前供燈，並為十五週年慶切糕祝願。泰國中華會館丘理事長、泰國台灣會館張主席、泰國中華僑聯總會饒主席、泰國中華國際學校張董事長等社會賢達，亦蒞會祝賀。

　　泰佛寺護法會丘會長於致詞中，感恩開山祖師及住持大和尚在泰國設立道場，善開方便門，以禪法帶領大眾走在菩提大道。饒榮譽會長致詞時提到，泰佛寺成立以來，已成為南傳、北傳佛教的交流中心，更發揮安定人心之效。

1.泰佛寺歡慶落成啟用十五週年，恭請見燈大和尚切糕祝願。 2.3.泰佛寺護法會丘會長、饒榮譽會長上台致詞。 4.四百餘位泰、華嘉賓專注聆聽見燈大和尚開示法要。

　　見燈大和尚為大眾開示：今天是一個殊勝難得、歡喜的日子，諸上善人同聚會，共同發心，參與中台禪寺在泰國的分院泰佛寺落成啟用十五週年慶祝法會。泰佛寺，是因開山祖師惟覺安公老和尚的悲心願行而創建；老和尚創建中台道場的目的，是上求佛道、下化眾生。佛法當中雖然有南傳、北傳，有小乘、大乘，但殊途同歸，最終都是希望每一個來學佛的人、乃至所有眾生，都能成就佛道。成就佛道是一種果報，想要獲得這樣的成果，就要在因上努力。

　　釋迦牟尼佛告訴我們，眾生之所以會在現實當中遇到種種困境、不如意，真正的原因，就是「起惑、造業、受苦」。知道原因，就找到努力的方向。希望不要受苦，就不要造惡業，不要有不清淨的身口意三業；因為這些錯誤的思想言行，會產生不如意的結果，造成我們追求幸福快樂的障礙，所以又稱為業障。希望不要有業障，就要對於真理清楚明白、不能有所迷惑。因此，正本清源之道，就是要「覺悟」──對於真理、中道實相，要清楚明白，並且依之而行。這是修行學佛的重中之重，也是我們要超越、突破困境的最大關鍵！

　　「覺悟」具體展開，要從兩個面向來落實：第一，要清楚明白什麼是真理。從迷惑到有智慧；從不懂得真理，到對真理有正確的認知，這個過程就稱為修智慧。第二，要有清淨的身口意三業。從不清淨的身口意三業，轉變為清淨；從沒有按照真理的作為，轉變為符合真理，這樣的過程就稱為修福德。福慧雙修，就能根本解決起惑、造業的問題，就能將不如意的苦果，轉變成如意的果報。在因上持續努力，廣積福慧資糧，端正知見、清淨身口意三業，最後完全稱心如意、究竟離苦得樂，就稱為成就佛道、福慧兩足尊。釋迦牟尼佛、過去的祖師大德、我們的開山祖師，都是這樣開示，這個道理是一以貫之的！

1.2.見燈大和尚慈悲為泰華僑界及當地信眾傳授三皈五戒。 3.泰佛寺護法善信與見燈大和尚歡喜合影。

福慧雙修　向上一路
　　
　　十五年來，大眾在泰佛寺，都發了廣大願心，一方面自己精進，一方面投入珍貴的資源，跟大眾分享，真正是自利利他的菩薩行，今天有這樣的成就，這些功德福報是屬於大眾的。所以一方面讚歎大眾的發心，同時與大眾共勉，修行是長遠的事情，不要得少為足，要持續福慧雙修，向上一路。其次也是勸發大眾，效法如來、大善知識的悲心願行，與大眾分享佛法，啟發大眾的自覺。這樣來努力，就可以讓佛法持續發揚光大，這就是「荷擔如來家業」。只要願意發心，弘揚佛法、普度眾生，每個人都可以做得到。

　　下午二時，恭請見燈大和尚慈悲傳授三皈五戒。一百二十七位泰華僑界及當地信眾把握殊勝因緣，歡喜皈依於三寶座下，發願盡形壽持守五戒，以清淨戒行，開啟光明新生命。下午五時三十分，大和尚與護法居士共進功德晚宴。席間播放泰佛寺十五週年回顧影片，與大眾一同見證十五年來弘法利生的菩薩行履。晚宴圓滿之際，見燈大和尚以福袋與在座所有護法信眾結緣，現場響起歡欣感恩的掌聲，更凝聚大眾自利利他、護法護教的堅定行願。

　　中台廣傳，落地生根。感恩見燈大和尚秉承開山祖師的慈心悲願，廣設法筵。祈願四眾弟子和合精進，以感恩心依教奉行，普利一切有情，究竟離苦得樂。