文／編輯部

　　天祥寶塔禪寺秉持佛法慈悲濟世之精神，發揚忠孝倫理之美德，於一百零八年八月二十三日至二十五日，啟建「盂蘭盆消災祈福超薦大法會」，恭請中台禪寺住持見燈大和尚慈悲主法、傳授三皈五戒。近一萬五千名善信踴躍與會，以此嚴淨功德，回向世界和平，國泰民安，法界有情共入性海。

蘭盆法筵　孝親報恩　

住持見燈大和尚引領護法檀越，佛前供燈。

大蒙山施食法會恭請大和尚入壇主法，兩利冥陽。

大眾專注聆聽大和尚開示法要。

大和尚慈悲為五百二十多位居士，傳授三皈五戒。

　　法會首日，上午八時三十分開壇灑淨，恭誦《地藏菩薩本願經》，並舉行佛前大供、消災、超薦等法事。二十四日下午四時舉行大蒙山施食法會，各精舍護法會會長及與會大眾，至誠恭迎見燈大和尚慈悲入壇主法，引領六道群靈聞法受食，解脫苦厄，超生善道。

　　圓滿日上午，恭誦《盂蘭盆經》，舉行蘭盆大供，近四千八百位信眾雲集，中台禪寺護法總會游顧問、李顧問、陳顧問、沈顧問及社會賢達亦前來參與盛會。總主法大和尚及各壇主法法師至誠獻供，仰祈三寶慈光加被，超拔七世父母超苦輪，現世雙親得安樂，四生九有共證菩提。

般若前導　功德勝報

　　見燈大和尚於會中為大眾開示：今天是佛教一年之中最重要的盂蘭盆法會功德圓滿日，大眾都發了知恩感恩報恩之心、恭敬虔誠、慈悲平等之心，乃至於化作具體的行動。有清淨的發心，對於佛法有正知正見，認同佛法告訴我們在這個世間安身立命、應對進退的道理和做法，這樣的認知就是對於佛法、心性之理、中道實相、因緣果報、緣起性空之理有正知正見，就是般若智慧。六度萬行以般若為前導，就是以正知正見為出發點。雖然在因上我們還沒有究竟通透，但是這些努力，都是以正知正見為基礎，回歸人人本具的清淨心、般若智慧、中道實相，如此就能圓滿成就一切功德，這也是修行學佛、聽經聞法，乃至於盂蘭盆法會，所要提示大眾最大的功德福報之所在。

　　每一個人都起了善心；以正知正見為基準、起了善心，就是良善的起心動念，這是心清淨、良善的作用。進一步還要知其所以然。要知道起心動念就是心之用，心之用為什麼那麼重要？因為每個人都有本具的清淨心，這就是我們的真生命、真正安身立命之處，就是真理、中道實相，就是能生萬法、具足種種功德妙用之所在。

　　大眾今天參加法會絕對是功不唐捐。這些功德、福報從何處來？就是從大眾的正知見、清淨良善之心、知恩感恩報恩、慈悲平等之心，以及具體的行為：供養三寶、誦經持咒、禮拜問訊，身口意三業清淨，這就是清淨的因；加上時間、空間、人事物配合恰如其分的善緣，所以是仗因託緣所生。如果進一步從影響力分析，構成盂蘭盆法會的功德福報，可以分做三個層面：第一個是佛力，仗著三寶的恩光加被；第二個是法力，一切如律如儀，按照佛法的道理，就能夠產生相對應的正面影響，這些都是外在的助緣；真正要成就功德、福報，靠的是自性功德力，也就是我們認同這件事情，有良善的起心動念，化作具體的作為，身口意三業清淨。依著自性功德力，再配合佛力、法力就能夠成就。

　　下午二時，舉行三皈五戒大典，五百二十多位居士在見燈大和尚慈悲帶領下，歡喜皈依三寶、受持五戒，成為正式佛弟子，以清淨三業為家庭、社會注入和諧光明的力量，實為孝親報恩之具體踐履！