文／编辑部

　　天祥宝塔禅寺秉持佛法慈悲济世之精神，发扬忠孝伦理之美德，于一百零八年八月二十三日至二十五日，启建「盂兰盆消灾祈福超荐大法会」，恭请中台禅寺住持见灯大和尚慈悲主法、传授三皈五戒。近一万五千名善信踊跃与会，以此严净功德，回向世界和平，国泰民安，法界有情共入性海。

兰盆法筵　孝亲报恩　

住持见灯大和尚引领护法檀越，佛前供灯。

大蒙山施食法会恭请大和尚入坛主法，两利冥阳。

大众专注聆听大和尚开示法要。

大和尚慈悲为五百二十多位居士，传授三皈五戒。

　　法会首日，上午八时三十分开坛洒净，恭诵《地藏菩萨本愿经》，并举行佛前大供、消灾、超荐等法事。二十四日下午四时举行大蒙山施食法会，各精舍护法会会长及与会大众，至诚恭迎见灯大和尚慈悲入坛主法，引领六道群灵闻法受食，解脱苦厄，超生善道。

　　圆满日上午，恭诵《盂兰盆经》，举行兰盆大供，近四千八百位信众云集，中台禅寺护法总会游顾问、李顾问、陈顾问、沈顾问及社会贤达亦前来参与盛会。总主法大和尚及各坛主法法师至诚献供，仰祈三宝慈光加被，超拔七世父母超苦轮，现世双亲得安乐，四生九有共证菩提。

般若前导　功德胜报

　　见灯大和尚于会中为大众开示：今天是佛教一年之中最重要的盂兰盆法会功德圆满日，大众都发了知恩感恩报恩之心、恭敬虔诚、慈悲平等之心，乃至于化作具体的行动。有清净的发心，对于佛法有正知正见，认同佛法告诉我们在这个世间安身立命、应对进退的道理和做法，这样的认知就是对于佛法、心性之理、中道实相、因缘果报、缘起性空之理有正知正见，就是般若智慧。六度万行以般若为前导，就是以正知正见为出发点。虽然在因上我们还没有究竟通透，但是这些努力，都是以正知正见为基础，回归人人本具的清净心、般若智慧、中道实相，如此就能圆满成就一切功德，这也是修行学佛、听经闻法，乃至于盂兰盆法会，所要提示大众最大的功德福报之所在。

　　每一个人都起了善心；以正知正见为基准、起了善心，就是良善的起心动念，这是心清净、良善的作用。进一步还要知其所以然。要知道起心动念就是心之用，心之用为什么那么重要？因为每个人都有本具的清净心，这就是我们的真生命、真正安身立命之处，就是真理、中道实相，就是能生万法、具足种种功德妙用之所在。

　　大众今天参加法会绝对是功不唐捐。这些功德、福报从何处来？就是从大众的正知见、清净良善之心、知恩感恩报恩、慈悲平等之心，以及具体的行为：供养三宝、诵经持咒、礼拜问讯，身口意三业清净，这就是清净的因；加上时间、空间、人事物配合恰如其分的善缘，所以是仗因托缘所生。如果进一步从影响力分析，构成盂兰盆法会的功德福报，可以分做三个层面：第一个是佛力，仗着三宝的恩光加被；第二个是法力，一切如律如仪，按照佛法的道理，就能够产生相对应的正面影响，这些都是外在的助缘；真正要成就功德、福报，靠的是自性功德力，也就是我们认同这件事情，有良善的起心动念，化作具体的作为，身口意三业清净。依着自性功德力，再配合佛力、法力就能够成就。

　　下午二时，举行三皈五戒大典，五百二十多位居士在见灯大和尚慈悲带领下，欢喜皈依三宝、受持五戒，成为正式佛弟子，以清净三业为家庭、社会注入和谐光明的力量，实为孝亲报恩之具体践履！