每個人都希望追求富貴、美滿的人生。俗話說：「福祿壽三星高照。」這是世間人所追求的富貴。但這種富貴，即便今天得到了，過一段時間又會失去，有如花開花謝，並不真實；就算事業做得再好、壽命活得再長，最後都要化為一抔塵土。甚而有些富貴人家，身體生病、家庭不和，雖然擁有很多錢財，卻像活在人間地獄。又或者有些人假公濟私，拿了不該拿的錢，看起來雖然大富大貴，一旦東窗事發，立刻鋃鐺入獄；就算僥倖躲過，拿了不義之財，心裡患得患失，走到哪裡都抬不起頭來，晚上還會作惡夢，最後也逃不了因緣果報；這樣的錢，就算得到再多也沒有用。

　　從這個角度來看，一般人所追求的財富、名氣、房屋、事業，在無常的定則當中，都是很渺小、卑微的。不論這輩子擁有多少，最後什麼也帶不走。究竟什麼才是真正的富貴？

身心調適　道可得矣

　　真正的富貴也離不開世間。人活在世間，就像一部車子，想要車子開得遠，又能載很多東西，而且能稱心如意，想到哪裡就到哪裡，必須具備三個條件：一、要有完整的車身；二、要有足夠的燃料；三、電源要充足。如果車身完好，卻沒有燃料；或是燃料充足，電瓶卻沒電，都沒有用。所以，平常就要好好保養這部車子，有了毛病，要馬上修復。

　　首先是車身，車身代表我們的身體。要有好的身體，先要戒除不良的習慣，如抽煙、喝酒、賭博等；這些不良的習氣如果不戒除，身心就無法安定。修行也是如此，佛法說：「身安則道隆。」要想成道，必須先安定身心。不需要過分愛護這個身體，但也不能故意作賤它，因為如果沒有這個身體，道業也無法成就。

　　進一步，還要了解心理會影響生理。心中若起了煩惱，就像水溝的水變污濁、發臭；要把煩惱化掉，水溝的水才會清淨。日常生活上要以慈悲心、智慧心來待人處世抱持這種觀念，心中沒有煩惱，身體自然會健康。

　　其次是車子的燃料，燃料就是我們的福德因緣。佛法講三世因果：過去、現在、未來。今生的富貴，是過去種善因所得的善果；要想未來事事如意，就要靠現在努力修善積福，命運不是絕對的，是可以改變的，一切都要從當下這念心去努力。禪宗祖師云：「靜則一念不生，動則萬善圓彰。」靜的時候，要達到一念不生；動的時候，心無善念不起、口無善言不說、身無善事不行。本著這個原則廣修福德，很快就能轉變命運，車子的燃料就很充足。

　　除了車身及燃料，車子還要有電。如果車身好、燃料充足，卻沒有電，車子也發動不了。電，就是我們的心；如果能明白自己的心靈世界，這念心安定下來、心能作主，電力就很充沛。一般人不了解這個道理，天天追求外在的名利財色，只有物質生活、沒有精神生活，心念不斷攀緣外在的境界，始終是心猿意馬，在相對的境界中患得患失，從來沒有停過。心中空虛、煩惱時，就去尋找刺激，刺激一過，又是空虛、煩惱；一旦受到衝擊，就感到失意、悲哀。就像車子天天在動，不斷磨損、消耗，如果沒有適時地保養，車子的電路就會出毛病。

澄心息染　性定為貴

　　古人說：「心安茅屋穩，性定菜根香。」心能安定下來，即使住的是茅屋，也勝過七寶宮殿；即使吃的是粗茶淡飯，一樣津津有味。相反地，假使心中有煩惱，即使天天吃山珍海味，也味同嚼蠟。了解這個道理，就知道心能作主，才是最重要的。

　　保持心的寧靜、心能作主，就是充電。一方面要修習禪定，一方面要化除煩惱。修禪定，就是把相對的心變成絕對的心、把染污的心變成清淨的心、把煩惱的心變成菩提心；要經常檢討反省，有了煩惱，就要馬上化掉。如儒家所說：「苟日新，日日新，又日新。」使這念心像鏡子一樣光明，不染一點塵垢；心量如虛空般廣大，冤親平等。依照這個方法去努力，這個心的電力就會時時刻刻都很充足。

　　一般人平常上班時偶爾會感到身心疲倦，這時把眼睛閉上，靜坐幾分鐘，一睜開眼睛，馬上又精神百倍，這就是充電。幾分鐘的養神，就有很大的效果。明白這個道理，每天早晚都應該打坐、誦經、懺悔業障，這就是修心、修定──早上作這些功課，一整天都很平靜；晚上作這些功課，睡覺就不會作惡夢。

　　不論是出家、在家，能夠依照這個方法去用功，這部車子一定很健全，可以開得很遠、很自在、很如意，人生一定是步步光明。這部車子保養得很好，有燃料、有電源，就是一部如意車；坐在這部車上，就可以從黑暗到達光明、從貧窮到達富貴、從凡夫到達聖人的境界、從生死證得無上菩提，這就是真正的大富大貴！