每个人都希望追求富贵、美满的人生。俗话说：「福禄寿三星高照。」这是世间人所追求的富贵。但这种富贵，即便今天得到了，过一段时间又会失去，有如花开花谢，并不真实；就算事业做得再好、寿命活得再长，最后都要化为一抔尘土。甚而有些富贵人家，身体生病、家庭不和，虽然拥有很多钱财，却像活在人间地狱。又或者有些人假公济私，拿了不该拿的钱，看起来虽然大富大贵，一旦东窗事发，立刻锒铛入狱；就算侥幸躲过，拿了不义之财，心里患得患失，走到哪里都抬不起头来，晚上还会作恶梦，最后也逃不了因缘果报；这样的钱，就算得到再多也没有用。

　　从这个角度来看，一般人所追求的财富、名气、房屋、事业，在无常的定则当中，都是很渺小、卑微的。不论这辈子拥有多少，最后什么也带不走。究竟什么才是真正的富贵？

身心调适　道可得矣

　　真正的富贵也离不开世间。人活在世间，就像一部车子，想要车子开得远，又能载很多东西，而且能称心如意，想到哪里就到哪里，必须具备三个条件：一、要有完整的车身；二、要有足够的燃料；三、电源要充足。如果车身完好，却没有燃料；或是燃料充足，电瓶却没电，都没有用。所以，平常就要好好保养这部车子，有了毛病，要马上修复。

　　首先是车身，车身代表我们的身体。要有好的身体，先要戒除不良的习惯，如抽烟、喝酒、赌博等；这些不良的习气如果不戒除，身心就无法安定。修行也是如此，佛法说：「身安则道隆。」要想成道，必须先安定身心。不需要过分爱护这个身体，但也不能故意作贱它，因为如果没有这个身体，道业也无法成就。

　　进一步，还要了解心理会影响生理。心中若起了烦恼，就像水沟的水变污浊、发臭；要把烦恼化掉，水沟的水才会清净。日常生活上要以慈悲心、智慧心来待人处世抱持这种观念，心中没有烦恼，身体自然会健康。

　　其次是车子的燃料，燃料就是我们的福德因缘。佛法讲三世因果：过去、现在、未来。今生的富贵，是过去种善因所得的善果；要想未来事事如意，就要靠现在努力修善积福，命运不是绝对的，是可以改变的，一切都要从当下这念心去努力。禅宗祖师云：「静则一念不生，动则万善圆彰。」静的时候，要达到一念不生；动的时候，心无善念不起、口无善言不说、身无善事不行。本着这个原则广修福德，很快就能转变命运，车子的燃料就很充足。

　　除了车身及燃料，车子还要有电。如果车身好、燃料充足，却没有电，车子也发动不了。电，就是我们的心；如果能明白自己的心灵世界，这念心安定下来、心能作主，电力就很充沛。一般人不了解这个道理，天天追求外在的名利财色，只有物质生活、没有精神生活，心念不断攀缘外在的境界，始终是心猿意马，在相对的境界中患得患失，从来没有停过。心中空虚、烦恼时，就去寻找刺激，刺激一过，又是空虚、烦恼；一旦受到冲击，就感到失意、悲哀。就像车子天天在动，不断磨损、消耗，如果没有适时地保养，车子的电路就会出毛病。

澄心息染　性定为贵

　　古人说：「心安茅屋稳，性定菜根香。」心能安定下来，即使住的是茅屋，也胜过七宝宫殿；即使吃的是粗茶淡饭，一样津津有味。相反地，假使心中有烦恼，即使天天吃山珍海味，也味同嚼蜡。了解这个道理，就知道心能作主，才是最重要的。

　　保持心的宁静、心能作主，就是充电。一方面要修习禅定，一方面要化除烦恼。修禅定，就是把相对的心变成绝对的心、把染污的心变成清净的心、把烦恼的心变成菩提心；要经常检讨反省，有了烦恼，就要马上化掉。如儒家所说：「苟日新，日日新，又日新。」使这念心像镜子一样光明，不染一点尘垢；心量如虚空般广大，冤亲平等。依照这个方法去努力，这个心的电力就会时时刻刻都很充足。

　　一般人平常上班时偶尔会感到身心疲倦，这时把眼睛闭上，静坐几分钟，一睁开眼睛，马上又精神百倍，这就是充电。几分钟的养神，就有很大的效果。明白这个道理，每天早晚都应该打坐、诵经、忏悔业障，这就是修心、修定──早上作这些功课，一整天都很平静；晚上作这些功课，睡觉就不会作恶梦。

　　不论是出家、在家，能够依照这个方法去用功，这部车子一定很健全，可以开得很远、很自在、很如意，人生一定是步步光明。这部车子保养得很好，有燃料、有电源，就是一部如意车；坐在这部车上，就可以从黑暗到达光明、从贫穷到达富贵、从凡夫到达圣人的境界、从生死证得无上菩提，这就是真正的大富大贵！