升上大一的暑假，在室友的媽媽強烈鼓勵下，加入了學校的禪悅社。但因為大學前的生活，枯燥乏味，也不知道自己存在的意義，因此上大學後，常藉由與一群人一起玩樂，來感受自己的存在，開學第一個月就沈浸在夜生活中。對我來說，這與佛學社社員的身分不相妨礙，我還是每週按時到社團上社課。

　　直到某次在夜店，不小心從舞池摔了下來，滿臉是血與瘀青。回到宿舍，看著鏡子裡傷痕累累、慘不忍睹的自己，巨大的空虛感隨之而來，想起了常聽的歌曲「你不是真正的快樂」，眼淚無聲地掉了下來，下定決心結束瘋狂糜爛的生活。

　　從此，把玩樂的時間保留給禪悅社，要求自己將時間投注在精舍，或是回山出坡當義工。當時到精舍最重要的目的是：希望可以找到快樂，因此，每回在大雄寶殿告假時，總是回向自己的貪瞋癡一天比一天少，因為那正是我不快樂的原因。

　　大二暑假，發心擔任社長後，開始上禪修班、受持三皈五戒，從此滴酒不沾。雖然如此，我仍然不喜歡靜坐，即使法師諄諄叮嚀要多靜坐，但我寧願出坡、誦經、參加法會，因為只有在動的狀態，我才有安全感；靜坐時，妄想太多，讓人坐不住的感覺很難受。我一直想往外跑……

　　禪七，是我人生中的轉捩點。揮別臉書、line、電腦、手機，八天七夜禁語的日子，我才發現，往外尋找的那些快樂是生滅的，不是真正的快樂！過去，以為強迫自己開心，或是透過動態的發心，轉移注意力，就可以把貪瞋癡去掉、得到快樂，這個想法是錯的。真正的快樂，必須藉由靜坐，靜下心來面對真實的自己。

　　《地藏經》云：「南閻浮提眾生，舉止動念，無不是業，無不是罪。」原來，平常所做的功德回向——去除貪瞋癡慢疑邪見、得到快樂，就是要做到不起心、不動念；想要不起心動念，必須透過靜坐來養成。如今已踏進社會的我，依然在精舍上禪修班、發心，靜坐則是每天的定課，而減少起心動念與打妄想的次數，是自己日日檢討反省的目標。

　　感恩開山祖師惟覺安公老和尚建設中台道場，讓曾經在夜生活中迷失的我，找到真正的快樂──禪悅法喜，正是源自於不起心不動念的本具清淨心。這是我存在的意義，更是生生世世安身立命的方向！