文／編輯部

　　《百丈清規證義記》云：「結夏安居，乃佛法住世根本。」本寺謹遵佛制，千餘位僧眾於一百零八年五月十九日至八月十五日，九旬中如法如律、精勤為道，結夏安居。並應諸方善信乞請，於七月二十、二十一、二十七及二十八日，啟建四梯次「夏安居各精舍聯合供佛齋僧法會」，恭請住持見燈大和尚上堂說法，帶領大眾法師慈悲應供。全省各精舍分院一萬九千餘位護法檀越，把握因緣，護夏供僧、廣植福田。

　　法會於上午九時開始，大眾居士齊聚於五樓大禪堂、大雄寶殿、四天王殿與般若講堂，恭迎總主法大和尚、各壇主法法師及大眾法師入壇。總主法大和尚及各壇主法法師，於佛前拈香、供燈祈福；各精舍護法會代表及功德主代表，亦以虔誠之心，佛前獻供。四眾和合精進，恭誦《藥師琉璃光如來本願功德經》，仗藥師如來慈悲願力及大眾共修功德力，回向風調雨順、國泰民安，法界有情同霑法益、隨所樂求、一切皆遂，乃至成就無上菩提。

上堂說法　普潤有情

　　古德云：「上堂說法，乃法門最尊之事。」上堂，為禪宗道場特有的儀式，是弟子向尊師請益，以至誠隆重之心，恭請禪師登法堂，為大眾應機開示。法會第二支香舉行「上堂說法」，恭請見燈大和尚登法堂，為眾開示。十時四十五分，引禮法師代眾仰白，鐘鼓齊鳴中，迎請代表虔持手爐，持香侍者敬捧香案，護法善信合掌端立，恭請總主法大和尚上堂說法。

1.總主法見燈大和尚於法會中供燈祈福。 2～4.全省各精舍一萬九千餘位護法檀越回山共修，和合恭誦《藥師經》。

　　「三世諸佛轉法輪，歷代宗師承祖印，中台廣傳在心行，欲行千里在腳跟。」大和尚於法座上卓拄杖宣說法要，壇內大眾合掌諦聽，領受法要。四眾弟子齊聚會上，共結法緣，財法兩施，等無差別，同歸心源。

　　《佛說布施經》云：「若以上妙飲食供養三寶，得五種利益：身相端嚴、氣力增盛、壽命延長、快樂安隱、成就辯才。」虛雲老和尚亦云：「若無僧寶，佛法二寶無人流布，善根無處培植，所以齋僧功德為最大。」佛前大供後，隨即舉行齋僧大典，在「本師釋迦牟尼佛」聖號中，總主法大和尚、主壇十大士與大眾法師，庠序步入五觀堂齋僧會場；大眾居士以知恩、感恩、報恩之心進入五觀堂，頂禮十方常住佛法僧三寶。

　　晚間九時三十分，實相台上，四眾弟子以清淨心，拜鐘發願。「洪鐘初叩，寶偈高吟，上徹天堂，下通地府」，上祝國運昌隆、世界和平；下祈一切眾生，聞聲脫苦；更願道場安寧、佛法常興。法會期間亦安排朝山活動，清晨五時，大眾居士一心精進，朝禮靈山。藉由事上禮拜，懺悔罪障、降伏我慢，進而歸依自性實相靈台。朝山圓滿之際，大眾虔敬回向，一切有情同入佛智！

　　佛住世時，給孤獨長者在結夏期間，供養衣被、飲食、醫藥護持三寶，世尊讚歎長者：「於未來世當獲安樂果報。」大眾居士把握一年一度結夏因緣，回山護夏、精進用功——恭誦《藥師經》、參與上堂說法、供佛齋僧、拜鐘、朝山，四眾和合共修，進趣菩提之道，福慧綿延自莊嚴！

	1.引禮法師代眾仰白，祈請大和尚上堂說法。 2～4.總主法大和尚上堂說法，大眾合掌諦聽、領受法要。 5.護法居士以知恩、感恩、報恩之心，頂禮十方常住佛法僧三寶。 6.7.大眾居士把握回山因緣，朝山、拜鐘，回向有情同入佛智。

上堂主法　^上見^下燈大和尚　二○一九年七月二十日

　　三世諸佛轉法輪
　　歷代宗師承祖印
　　中台廣傳在心行
　　欲行千里在腳跟

　　諸位知識！三期傳佛眼，佛性不可思議！佛、法、僧寶不可思議！中台廣傳亦不可思議！《長阿含經》云：「上下及四方，諸有所生物，天及世間人，唯佛為最上，欲求大福者，當供養三寶。」今有本寺供佛齋僧功德主，值此結夏安居勝緣，來山護夏護法，廣植福田，敬設齋䞋
上供十方三寶、剎海龍天，下濟六道群靈、一切眾生，以此嚴淨功德回向：祈禱增福延齡，福慧莊嚴，情與無情，同圓種智。諸位知識！即此上堂一事，最後一句，又怎麼說法？

　　供佛齋僧願力堅
　　人天路上福為先
　　般若種生三寶地
　　福慧綿延自莊嚴

上堂主法　^上見^下燈大和尚　二○一九年七月二十一日

　　靈山單傳密旨
　　曹溪普傳正智
　　中台廣傳心法
　　無相無住自至

　　《大般若波羅蜜多經》云：「諸菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多時，能以財、法二種布施，攝諸有情，是為甚奇希有之法。」今有本寺供佛齋僧功德主，值此結夏安居勝緣，來山護夏護法，廣植福田，敬設齋䞋供養
十方常住佛法僧三寶，為祈道場鎮靖，佛法久住，事事吉祥，處處平安，法界有情，共證菩提。諸位知識！即此上堂一事，最後一句，又怎麼說法？

　　佛事門中修萬法
　　不取不捨妙觀察
　　見性平等功德在
　　供佛齋僧福無差

上堂主法　^上見^下燈大和尚　二○一九年七月二十七日

　　結夏精進結法緣
　　齋僧不論聖與凡
　　經資齋䞋無去來
　　安居自性真福田

　　《大般涅槃經》云：「如來出世，有二種人，獲福最上。一者欲成阿耨多羅三藐三菩提時，而來奉施；二者如來臨欲般涅槃時，最後供飯。此二人福正等無異，所獲果報不可稱計，如此二施，難可值遇，如優曇?花時時乃有。」百千萬劫，佛名難聞。雖得聞名，見佛又難。雖得見佛，供養又難。今有本寺供佛齋僧功德主，值此結夏安居勝緣，來山護夏護法，廣植福田，敬設齋䞋
上供十方三寶、剎海龍天，下濟六道群靈、一切眾生，以此福慧莊嚴功德耑申回向：上報四重恩，下濟三途苦，海會大眾增福延齡，吉祥平安，法界有情，同登覺岸。諸位知識！即此上堂一事，最後一句，又怎麼說法？

　　結緣萬千
　　普利人天
　　財法兩施
　　同歸心源

上堂主法　^上見^下燈大和尚　二○一九年七月二十八日

　　施財施食增福田
　　迴光返照契心源
　　無相布施真佛子
　　歡喜成就無上緣

　　《大智度論》云：「佛言三事，必得報果不虛：布施得大富，持戒生好處，修定得解脫。若單行尸羅，得生好處；若修定、智慧、慈悲和合，得三乘道。」今有本寺供佛齋僧功德主，值此結夏安居勝緣，精進勝行，廣植福田，敬設齋䞋
上供十方三寶、剎海龍天，下濟六道群靈、一切眾生，以此福慧莊嚴功德耑申回向：上報四重深恩，下濟三途報苦，情與無情，同圓種智。諸位知識！即此上堂一事，最後一句，又怎麼說法？

　　十方同證真
　　無念般若生
　　百花叢裡過
　　片葉不沾身