文／普正精舍夜間研經一禪修班學員　傳真

　　《佛說四十二章經》云：「心若調適，道可得矣。」修行學佛即是學習如來清淨的身口意三業，在生活中落實微密觀照，調伏自己的起心動念、言行舉止趨於良善，藉此增長定慧，改變人生。

　　開山祖師惟覺安公老和尚為了接引芸芸眾生入佛法界，得到佛法的受用，於海內外成立一百零八家精舍，方便大眾親近道場，藉由聽經聞法，學習佛陀的智慧，端正知見，以禪修沉澱渾濁、散亂的心水，洞察是非、善惡，讓我們學會以覺性自我管理，從中受益良多。

　　當自己開始落實覺察、覺照的反省功夫，每每習性現前，想要批評別人之前，總會先反省自己是否完美無缺？遇到挫折、困擾時，便會想到法師的教導與鼓勵，提醒自己，順境時善待別人，逆境時善待自己。只要身心協調和合，家庭、事業、學業及人際關係，自然和樂圓融。因此，自我期許要善調身心。

　　從事教職工作三十年，常常覺得教師如同馴馬師，學生就像馬匹，要調伏奔馳、放逸的野馬，成為溫馴的良馬，也離不開和諧的身心。過去求好心切，急於看到教學成果，往往自我情緒控制不當，或是過於煩躁，或是悲傷莫名，這樣的做法都無法引起學生的共鳴，反而造成孩子學習低落的反效果。

　　因緣際會之下，到精舍禪修、聽經聞法，心中常存善解、包容、感恩、知足與惜福，更試著將佛法的慈悲與智慧帶進校園、職場，藉由佛教的經典、公案，啟發大眾心中的善念，帶領行政團隊及學生，待人處世都能不急不躁、泰然自若，不僅自己受益，更讓有緣的教師與學生同霑法益。

　　〈大學〉提到：「心正而后身修，身修而后家齊，家齊而后國治，國治而后天下平。自天子以至於庶人，壹是皆以修身為本。」想要好好修身，必定要先端正自己的心地；身修好，家庭自然和睦；家庭和樂則國家也就能治理良好；國家若能治理良好，百姓必定安居樂業，天下自然太平安定，世界大同。所以從皇帝、總統到平民百姓，一切一切都要以修身為根本。

　　很感恩有這樣的因緣親近正法道場，藉由禪修學佛，調和身心，降伏自己暴躁易怒的心，讓這念心常保寧靜，進而推廣至家庭、學校、國家，讓家庭和睦，職場、國家一片祥和，更希望修行發長遠心，煩惱漸減，法喜充滿，最終覺悟、成道。