文／普正精舍夜间研经一禅修班学员　传真

　　《佛说四十二章经》云：「心若调适，道可得矣。」修行学佛即是学习如来清净的身口意三业，在生活中落实微密观照，调伏自己的起心动念、言行举止趋于良善，借此增长定慧，改变人生。

　　开山祖师惟觉安公老和尚为了接引芸芸众生入佛法界，得到佛法的受用，于海内外成立一百零八家精舍，方便大众亲近道场，借由听经闻法，学习佛陀的智慧，端正知见，以禅修沉淀浑浊、散乱的心水，洞察是非、善恶，让我们学会以觉性自我管理，从中受益良多。

　　当自己开始落实觉察、觉照的反省功夫，每每习性现前，想要批评别人之前，总会先反省自己是否完美无缺？遇到挫折、困扰时，便会想到法师的教导与鼓励，提醒自己，顺境时善待别人，逆境时善待自己。只要身心协调和合，家庭、事业、学业及人际关系，自然和乐圆融。因此，自我期许要善调身心。

　　从事教职工作三十年，常常觉得教师如同驯马师，学生就像马匹，要调伏奔驰、放逸的野马，成为温驯的良马，也离不开和谐的身心。过去求好心切，急于看到教学成果，往往自我情绪控制不当，或是过于烦躁，或是悲伤莫名，这样的做法都无法引起学生的共鸣，反而造成孩子学习低落的反效果。

　　因缘际会之下，到精舍禅修、听经闻法，心中常存善解、包容、感恩、知足与惜福，更试着将佛法的慈悲与智慧带进校园、职场，借由佛教的经典、公案，启发大众心中的善念，带领行政团队及学生，待人处世都能不急不躁、泰然自若，不仅自己受益，更让有缘的教师与学生同霑法益。

　　〈大学〉提到：「心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。」想要好好修身，必定要先端正自己的心地；身修好，家庭自然和睦；家庭和乐则国家也就能治理良好；国家若能治理良好，百姓必定安居乐业，天下自然太平安定，世界大同。所以从皇帝、总统到平民百姓，一切一切都要以修身为根本。

　　很感恩有这样的因缘亲近正法道场，借由禅修学佛，调和身心，降伏自己暴躁易怒的心，让这念心常保宁静，进而推广至家庭、学校、国家，让家庭和睦，职场、国家一片祥和，更希望修行发长远心，烦恼渐减，法喜充满，最终觉悟、成道。