「忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美……土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属……其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。」晋朝陶渊明笔下所描述的世外桃源，令人向往；而中世纪英国汤玛斯．摩尔知名的著作《乌托邦》，及近代小说家詹姆斯．希尔顿所着小说《消失的地平线》中的香格里拉，也都出现了自在、快乐的理想国度。

　　由此可知，无论古今中外，人人都向往安定详和、宁静美好的乐土，或称为「桃花源」、「乌托邦」，或称为「香格里拉」，这是因为现实社会不尽人意，因此渴求有个安身立命的理想乐土。佛法则进一步告诉我们，还有比理想国更殊胜的地方──净土，不分男女老幼、种族、宗教，人人有份。更重要的是，每个人都可以创造自己的净土。如何创造？最直接了当的方式，即是「坚住正念，随顺觉性」。

　　憨山大师云：「净土就在净心中，不得向外别寻觅。」从根本做起，也就是从我们这念心下手。所谓「如是因，如是果」，造恶因招感恶报，种善因自然得善。因此我们先以善舍恶，从断恶修善开始，累积福慧资粮，将过去贪、瞠、痴、慢、疑等不好习气，逐一革除。

　　过去，只要看到不如己意的事情，便很容易起瞠心，乃至于心直口快，往往一开口便伤害到他人；现在觉察到这样的习气，开口前，先站在对方的角度想想，多一些体谅，改以爱语、柔软语与他人广结善缘；进一步在生活中提起正念，保持觉性，用正向的态度面对一切人事物。当这念心清净了，身口意三业也随之净化，当下就是净土。

　　人一生当中所面临的不外乎是顺境和逆境，在苦乐境界上，容易产生分别，一分别便失去了觉性，乃至于产生种种烦恼。一起烦恼，心当然就不得自在。在这些境界里要如何坚住正念、随顺觉性？就是要做到遇乐不喜、逢苦不忧。

　　开山祖师曾经提示：「我们这念心是什么都不求的，因此达到了什么都不求就能与道相应。」所有的苦，都来自于心有所求，因为不了解自己所求的人事物，都是无常、生灭的。当我们了达这些都是因缘和合、是空性，心不落入分别、执着，便能得到真正的自在，这就是真正的净土，一切都是不假外求。