三年多前，進入普榮精舍開始學習佛法。從禪修班的薰修中，知道修行人都會做定課，而自己從小就養成安排固定時間讀書的習慣，與定課概念頗為相似，只是以前是世間法，現在學習的目標則是佛法。

　　自從上了中級禪修班，就為自己訂了定課：每天早上四點起床，便開始誦《金剛經》、《心經》、《大悲咒》，教授法師教了慈悲觀──七周緣慈後，七周緣慈也成為定課之一，最後再靜坐一支香。隨著升上研經班，學習的經典包括《佛說八大人覺經》、《佛說無常經》、《達磨二入四行觀》與《佛說四十二章經》，都加入自己的早課，約莫二小時就能完成。

　　以前的工作是飛行員，有機會指導新學員時，除了教飛行技術外，也會傳授如何處理情緒問題，因為飛安事故多半肇因於情緒管理不當。當時教了學生兩種方式：一是專心做自己的事情，自然忘掉壓力；二是放空，讓壓力沒有著力點，就不會感受到壓力。直到自己學了佛，才知道只要專注不打妄想，做到「人在哪裡，心在哪裡」，就是最佳的情緒管理。

　　今年的學界禪七是法印第一次打七。見燈大和尚的開示清楚易懂，讓自己知道什麼是中道實相，以及要如何達到。過去誤以為進入空的狀態後，覺性會自然生起，因此在這個時候特別會想一些佛法的道理；經過大和尚的慈悲說明之後，才恍然明白所謂中道實相，是要保持覺性，一念不生，即便是佛法也要放下，自然不能有任何念頭。

　　禪七當中幾經練習之後，了解如何時時刻刻保持覺性，並學習落實於日常生活中。當這念心作得了主，貪瞋癡等妄念自然減少，且較容易察覺到自己的起心動念，必須不斷地練習以及堅持做到大和尚所說的「堅住正念，隨順覺性」，就能回歸覺性。

　　所謂「修行百千劫，悟在剎那間」，唯有實踐佛經的意涵與善知識教導的內容，才能獲得真正的法益，也是如來弘揚佛法的本意。過去教飛行時，常與學生分享，飛行的書籍看多少，自己就要飛多遠，要真正實踐在飛行上，不然說得一嘴好飛行還是沒有用。我相信學佛也是如此，我們每一個人都要鍥而不舍地練習覺察、覺照，時時「堅住正念，隨順覺性」，最後，人人都能夠頓悟自心，見性成佛！