三年多前，进入普荣精舍开始学习佛法。从禅修班的薰修中，知道修行人都会做定课，而自己从小就养成安排固定时间读书的习惯，与定课概念颇为相似，只是以前是世间法，现在学习的目标则是佛法。

　　自从上了中级禅修班，就为自己订了定课：每天早上四点起床，便开始诵《金刚经》、《心经》、《大悲咒》，教授法师教了慈悲观──七周缘慈后，七周缘慈也成为定课之一，最后再静坐一支香。随着升上研经班，学习的经典包括《佛说八大人觉经》、《佛说无常经》、《达磨二入四行观》与《佛说四十二章经》，都加入自己的早课，约莫二小时就能完成。

　　以前的工作是飞行员，有机会指导新学员时，除了教飞行技术外，也会传授如何处理情绪问题，因为飞安事故多半肇因于情绪管理不当。当时教了学生两种方式：一是专心做自己的事情，自然忘掉压力；二是放空，让压力没有着力点，就不会感受到压力。直到自己学了佛，才知道只要专注不打妄想，做到「人在哪里，心在哪里」，就是最佳的情绪管理。

　　今年的学界禅七是法印第一次打七。见灯大和尚的开示清楚易懂，让自己知道什么是中道实相，以及要如何达到。过去误以为进入空的状态后，觉性会自然生起，因此在这个时候特别会想一些佛法的道理；经过大和尚的慈悲说明之后，才恍然明白所谓中道实相，是要保持觉性，一念不生，即便是佛法也要放下，自然不能有任何念头。

　　禅七当中几经练习之后，了解如何时时刻刻保持觉性，并学习落实于日常生活中。当这念心作得了主，贪瞠痴等妄念自然减少，且较容易察觉到自己的起心动念，必须不断地练习以及坚持做到大和尚所说的「坚住正念，随顺觉性」，就能回归觉性。

　　所谓「修行百千劫，悟在刹那间」，唯有实践佛经的意涵与善知识教导的内容，才能获得真正的法益，也是如来弘扬佛法的本意。过去教飞行时，常与学生分享，飞行的书籍看多少，自己就要飞多远，要真正实践在飞行上，不然说得一嘴好飞行还是没有用。我相信学佛也是如此，我们每一个人都要锲而不舍地练习觉察、觉照，时时「坚住正念，随顺觉性」，最后，人人都能够顿悟自心，见性成佛！