學佛前，在電視上看到中台禪寺的報導，當時只覺得不同於一般寺廟的建築，很有氣勢。不久，因緣具足，帶了一個婦女團體上山參訪，親自體驗了道場的清淨莊嚴、建築理念與佛法的結合，以及以相表法的奧妙，從此開啟自己上禪修課的因緣，人生也因此找到「心」的方向。

　　在禪修課程循序漸進的引導下，發現愈深入佛法，愈感到自己的無知與不足，也明白人生如果沒有正確的知見，就像車子沒有燈，失去了光明，自然找不到眼前的路。

　　佛法云：「是日已過，命亦隨減，如少水魚，斯有何樂？」精舍法師鼓勵我們做定課，以「四正勤」觀照自己的身口意。於是改變了過去懈怠的習性，養成做定課的習慣，藉由訂定誦經、背經的目標，督促自己精進；每每發心擔任執事或參與道場活動，皆自我提醒要珍惜當下，把握因緣。量變造成質變，隨著聽經聞法、禪修、出坡、共修……點點滴滴所累積的善法，讓自己有所改變，也引導自己與周遭的人逐步走向光明。

　　《大般涅槃經》云：「不放逸者為是何根？所謂阿耨多羅三藐三菩提根。」過去釋迦牟尼佛以精進不放逸，超越九劫，在彌勒菩薩前成就佛果。《楞嚴經》中，佛陀告訴阿難：「理則頓悟，乘悟併銷；事非頓除，因次第盡。」修行是事理不二，在事上精進，功夫到家自然與理相契。時時回到這一念心，當下用心，當下放下，清楚明白把握每一個當下，即是真精進。

　　《梁皇寶懺》提到：「心正故重難無礙……，以心礙故，觸向成難，心能正者，則難非難。」玄奘大師西行取經十七年，因為不屈不撓，今日我們才能看到這麼多殊勝的經典；鑑真和尚東瀛傳法，歷經官家阻撓、海難，甚至失明，皆不退卻。

　　而開山祖師惟覺安公老和尚，一生行道，不畏困難、挫折，一步一腳印落實菩薩道，從零到有，成就中台世界，開啟眾生慧命。此願行不僅令人感佩，更啟發我們修行要發長遠心。

　　經云：「若勤精進，則事無難者。是故汝等，當勤精進。譬如小水常流，則能穿石。」修行貴在持之以恆，精進則能滴水穿石。佛性如金在礦，精進就能煉礦成金。明白佛性本具、人人平等的道理，二六時中提起正念，勤修精進波羅蜜，廣集福慧資糧，作為成就道業、利樂有情最堅固的磐石。