学佛前，在电视上看到中台禅寺的报导，当时只觉得不同于一般寺庙的建筑，很有气势。不久，因缘具足，带了一个妇女团体上山参访，亲自体验了道场的清净庄严、建筑理念与佛法的结合，以及以相表法的奥妙，从此开启自己上禅修课的因缘，人生也因此找到「心」的方向。

　　在禅修课程循序渐进的引导下，发现愈深入佛法，愈感到自己的无知与不足，也明白人生如果没有正确的知见，就像车子没有灯，失去了光明，自然找不到眼前的路。

　　佛法云：「是日已过，命亦随减，如少水鱼，斯有何乐？」精舍法师鼓励我们做定课，以「四正勤」观照自己的身口意。于是改变了过去懈怠的习性，养成做定课的习惯，借由订定诵经、背经的目标，督促自己精进；每每发心担任执事或参与道场活动，皆自我提醒要珍惜当下，把握因缘。量变造成质变，随着听经闻法、禅修、出坡、共修……点点滴滴所累积的善法，让自己有所改变，也引导自己与周遭的人逐步走向光明。

　　《大般涅槃经》云：「不放逸者为是何根？所谓阿耨多罗三藐三菩提根。」过去释迦牟尼佛以精进不放逸，超越九劫，在弥勒菩萨前成就佛果。《楞严经》中，佛陀告诉阿难：「理则顿悟，乘悟并销；事非顿除，因次第尽。」修行是事理不二，在事上精进，功夫到家自然与理相契。时时回到这一念心，当下用心，当下放下，清楚明白把握每一个当下，即是真精进。

　　《梁皇宝忏》提到：「心正故重难无碍……，以心碍故，触向成难，心能正者，则难非难。」玄奘大师西行取经十七年，因为不屈不挠，今日我们才能看到这么多殊胜的经典；鉴真和尚东瀛传法，历经官家阻挠、海难，甚至失明，皆不退却。

　　而开山祖师惟觉安公老和尚，一生行道，不畏困难、挫折，一步一脚印落实菩萨道，从零到有，成就中台世界，开启众生慧命。此愿行不仅令人感佩，更启发我们修行要发长远心。

　　经云：「若勤精进，则事无难者。是故汝等，当勤精进。譬如小水常流，则能穿石。」修行贵在持之以恒，精进则能滴水穿石。佛性如金在矿，精进就能炼矿成金。明白佛性本具、人人平等的道理，二六时中提起正念，勤修精进波罗蜜，广集福慧资粮，作为成就道业、利乐有情最坚固的磐石。