古德云：「宇内外一切物，泊今一念妄想心中。」常常在直来直往的沟通互动中，面对当事人不以为然的表情时，才觉察到自己又说错话、失去观照！无奈、懊悔种种念头顿时生起，念念不止。

　　由于平日对现象界的无常体会不够深刻，每每遇到变化，就反射性地启动身口意三业染习：或者进行批评与反对，或者求助于师兄弟的同理；然而这些都只是向外妄寻解套之法。开山祖师惟觉安公老和尚经常提示：身口意三业清净就是修行，觉性时时都要存在。每回聆听，往往只是感恩师父的苦口婆心与耳提面命。

　　直至某日，再次听闻开山祖师的开示，突然有所领会，当下妄念暂息，心中充满感恩！原来开山祖师一直都是以「最究竟的心地法门」指导弟子，只是我们的心蒙尘了，或是充耳不闻，或是闻而不觉。在觉者的心中，每一个弟子无一不是僧才，因此始终不厌其烦地轻轻提示着：向外寻求解套，不如向内返照，静心检讨。离道别觅道，终身不见道，波波度一生，到头还自懊……。

　　观察身旁许多年岁已高的法师，在百变的环境中，时时保持感恩的心，面对全新的制度、截然不同的做法，接受度极高，与时俱进；反观自己，遇上无常、改变，就陷入不安于现况，缅怀过去，乃至于担心未来的妄执中。古德云：「念头起处即看破，事未至时莫妄生。」一旦念头妄生，则境界随念现行，心中所想都会一一发生。而自己的不安与担忧，正是事未至前妄生的念头。

　　当下觉性旋即现前，自我提醒：「修行人！应该要常常起善念。」正因为有大众不同的反应、立场和想法，才能令僵局海阔天空，开创全新的契机；若不是他人的及时反应、适时提醒，自己或许会因为高傲自满而向下沉沦。当觉性提起的刹那，正向思惟的力量，便能力挽狂澜，顿时法界一片清净。

　　每当又冒出负面的念头，落入散心杂话，或是因为不经意出言损人，出现人我互动的困境与挫败时，就会提醒自己：正因为有不生不灭的本具觉性，正因为净化自心的决定权取决于自己，修行才有无限的希望。因此不论用一天、两天、十年、二十年，乃至一辈子，生生世世都要努力修正，实践恩师「提起觉性，清净三业」的教导，尽未来际，以觉性战胜无明！