初初學佛時，因緣際會看到「罪從心起將心懺，心若滅時罪亦亡，罪亡心滅兩俱空，是則名為真懺悔」。這段文字，讓我剎那間感動莫名，若非心的起用造作，何來愆尤之果！唯有找到了正確的方法，才能有效地運用人人本具的這念心。

　　所謂「萬法唯心造」，身為在家居士，究竟要如何在心地法門上用功？如何讓這念心能時時隨順覺性？禪修課裡，教授法師諄諄教導我們，應當以戒、定、慧三無漏學，做為日常用功的方向。因為有戒法的提醒，將修行落實在生活中，修正過去不自知、慣性的言行舉止，也找到提起覺性的方法。誠如法師所說，修行是「減學」！不造作殺、盜、淫、妄、酒！

　　在自己學習斷除這些惡習的過程中，突然發現生活開始變得單純，從此不需要在人我是非中掙扎，因為這些都是不良善的，要修掉、減去、不再造作。同時也要在禪定功夫上努力，透過靜坐，練習止觀法門，學習收攝如泥鰍般滑溜、調皮搗蛋的心念，慢慢地回歸覺性，安住作主。

　　在不斷練習止息妄念的歷程裡，從一開始的心浮氣躁，到剎那間安住，內心感受到前所未有的清涼與寂靜，體會到宇宙浩瀚，唯心所現。這種前所未有的舒坦與自在，令我深深感到佛法的科學與心念的奧妙，而過去曾經對生命產生的疑惑及厭惡，也隨之一掃而空。

　　然而飄蕩已久的心，縱然靜坐時能短暫安住，但現實生活中遇到了難題，往往又陷入無底深淵，似乎還沒有足夠的定力、招架不住迎面而來的境界考驗。慶幸的是，透過持續的禪修課程、師父們的耳提面命及身教，不斷地薰修之下，漸漸懂得如何將佛法運用於日常，學習讓這念心時時清楚明白、作主。所謂「燈不點不亮」、「刀不磨不利」，慢慢地也能做到隨順覺性、任心自在，於日用中保持覺性，觸物起照。

　　從佛法教理的認識，到實踐覺察、覺照於生活，佛法的薰陶，讓自己找到生命的方向！如今面對紛紛擾擾的外境時，愈來愈能保有如蓮花般出汙泥而不染的清淨心。自己更發願落實開山祖師惟覺安公老和尚的慈誨——「守護道場、深化修行、落實弘法」，以「恰恰用心時，恰恰無心用，無心恰恰用，常用恰恰無。」四句偈為座右銘，實踐自利利他的菩薩行，幫助更多人找到自性的光明。