初级禅修班结业时，与师兄们分享了「放下就是修行」的体会，以为修行学佛就是这么回事。及至上了中级、高级禅修班之后，赫然发现，想要深入佛法就得一步一脚印，按部就班地老实修行，透过不断地反省检讨、改正，来对治不易觉察的微细烦恼，也体悟到「勤修戒定慧」的重要性，更以此自我鞭策，策励自己精进修行，勇往直前。

守五戒　戒众恼

　　很庆幸，甫学佛便值遇传授三皈五戒的因缘，现在回想起来，深感福气！受戒、持戒，学习「修一切善，无善不修；断一切恶，无恶不断」，是修行的一大助缘，令末学领受到身口意三业清净的法喜清凉。

　　未受戒前，听师父开示佛法，深有所感，也想要积极修行，但习气这么多，应该从哪里着手﹖当时虽然未完全茹素，心中早已有戒杀的想法，于是决定从持守不杀生戒着手。回到家，首先劝发家人一起培养慈悲心，断除杀生，家中从此不再烹煮活体众生。因为不杀，学会口边放生，乃至于面对蚊虫蟑螂的侵扰、叮咬，食物被吃……自然而然都能忍心不动、手下留情；同时，因为慈悲心的增长，瞠心更是不降而降﹗

　　记得初学佛在家里诵经时，孩子于身后不经意地发出声音，便起了瞠心，甚至还因此训了小孩一顿，孩子备受冤枉，满心委屈，自己真是深感惭愧。受持三皈五戒后，由于持戒让自己有些定力，比较不容易起瞠心；即使起了瞠心，也能及时察觉，把说到口边的话紧急煞住，不会脱口而出，殃及无辜。

　　一段时间之后，发现这念心比以往更为清楚明白，不会动不动就被内心的无明烦恼，或是外在的境界风吹得昏头转向，清明的智慧逐渐现前。因为持戒，渐次成就定力与智慧的良性循环，不知不觉中，消弭了我与家人间的冲突，也能慢慢地接引家人一起学佛，同霑法益。自己也体悟到所谓修行，就是借由修戒、修定、修慧，不断地修正自己，无形中也能影响、带动他人一起向上提升。

动静中　中道行

　　在精舍薰修教理、禅修静坐、出坡作务，法师们是学人的善知识，处处显现「行亦禅，坐亦禅，语默动静体安然」的禅机，更是我们学习的典范。

　　以往行住坐卧之间，全无觉性可言。然而来到精舍，耳濡目染之下，开始学习行香、走路，一方面放松身体，一方面自我检视威仪，身心端正了，就能时时保持安定。有了这层体会之后，二六时中，就是以「人在哪里，心在哪里」为功课，提醒自己在心上用功，让觉性作自己的主人。

　　慢慢地，发现自己在洗碗时，也能做到心无旁骛、专注地把碗洗好，一再练习安住在当下，这种发自内心单纯、专一的快乐，每个当下既安定又自在！是学佛之前的我，所无法体会的心境。

　　透过禅修闻法，勤修戒定慧，由外而内、从事显理认识自己的这念心，面对境界，有了全然不同的心境。何其幸运，走进中台世界，让我依循着正法走上菩提大道，不会绕远路、不会走错路，这一切都要感恩开山祖师惟觉安公老和尚的大悲愿力建设道场，让在家居士能够来修行，同时很感恩住持法师与大众法师们，不疲不倦的度众愿心，以戒定慧三学开启了自己的修行。