《楞严经》云：「摄心为戒，因戒生定，因定发慧，是则名为三无漏学。」是我们耳熟能详的一段经文，明确指出修行的方法和过程。修行学佛以持戒为根本，借由持守净戒，将散漫的心收回，达到专心致志；当这念心时时刻刻都能够作主，就能以智慧转化烦恼，最终成就道业。

　　小时候因为家人的带领接触了中台，也在开山祖师惟觉安公老和尚座下受了三皈、五戒，但是当时因为年纪小，不了解持戒的道理。直到上了国中，参加人生中第一次禅七，听了说戒法师的开示，才明白受戒、持戒的意义。讲戒时，令我印象最深刻的一段话是：戒又称为「别解脱」，持一条戒就能断除一种烦恼，获得解脱，更要了解戒法背后的涵义，进而积极勤修善法。

　　当下明白了佛法的道理与修行的真义，才了解山上的种种建设和各项法务，都是为了积极推广佛法，让芸芸众生能够得到修行的利益。此生何其有幸，能够听闻到真理，知道如何具体落实佛法中戒定慧的修行之道，并且努力实践。

　　因着禅七时对持戒意义的领悟，我开始持戒，渐渐改正许多恶习，不再恣意妄为。同时，体会到戒法即是心法，只要收回放纵的念头，觉性就能现前，时时刻刻作主，因此对于自己的言行举止，更为小心谨慎。在日常生活、待人接物中，提醒自己不能违犯戒法，时常心存善念、正念，觉察、觉照每一个起心动念。

　　此外，借由禅修静坐，训练自己的心时时刻刻能够作主，专注于所修习的止观法门，调伏内心的妄想、昏沉、无聊、无记等毛病，一旦觉察到这些毛病立刻改正，继续用功。生活中，当境界现前时，依循戒定慧的准则，不自乱阵脚、不任意妄为，透过反省检讨，以智慧转化烦恼，修正自我。

　　经云：「戒为无上菩提本，应当一心持净戒。」真正了解持戒的意义之后，对修行有了正知正见，明白由戒生定、因定生慧的道理，就能在生活里落实戒定慧。不论是动还是静，经常保持觉性，觉察、觉照，从境界中反省、检讨、改正，步步朝向修行的光明大道迈进。

　　感恩大善知识创造因缘，让我们得以接触正法道场，听闻正法，对于人生未来的方向也豁然开朗。相信只要将佛法的道理及善知识的教诲，铭记在心，落实于日用中，生生世世精进用功，必定能够契悟本心，圆成道业。