每个人都有自己的梦想蓝图，所以年轻时用尽时间、心力，希望早日致富实践理想。但是在拚命赚钱，乃至于追求梦想的过程里，往往不知不觉迷失于尘境之中，无法自拔，甚而忘却目标，成为欲望的傀儡。

　　众生无始劫来，所造的种种恶业，都是身口意三业所造作，始终不离当下这念心。古德言：「尘劳迥脱事非常，紧把绳头做一场」，绳头就是念头，散乱的念头如同脱缰野马般难御难驾。所以，世尊教导八万四千法门，让我们学会掌握绳头，对治内心的散乱与烦恼，为这念心找到依止之处，歇下狂心，成为自己心的主人，不再任由外境、欲望主宰。

　　古德告诉我们：「道在红尘闹市修，全凭五戒作根由，杀生戒除慈心大，不贪财物廉洁优，见色不贪性清净，荤酒永断性长流，欲学长舌莫妄语，成佛不须出世求。」戒有「防非止恶」的功能，亦有「别解脱」之意，只要能持守一条戒律，便可个别解脱一个烦恼，是修身净心的基础，更是人生的最佳导航，提醒我们什么可以做，什么不可以做，帮助自己，时时刻刻提起觉性，保持身口意三业清净。

　　三业清净了，烦恼自然减少，烦恼少了，心也随之清明，这时本具的清净智慧就会现前，自然而然与菩提心相应。经云：「若有此则有彼，若无此则无彼。」一切都是有因有果，道理了解了，就会积极地断恶修善；相反地，当果报现前，才悔不当初，只能扪心自问这一切不都是自己造作而来的吗？

　　《大智度论》云：「戒为一切善法住处。」只要依戒而行，善福虽未至，祸害已远离。六祖大师亦云：「心地无非自性戒，心地无痴自性慧，心地无乱自性定，不增不减自金刚，身去身来本三昧。」戒定慧是一体，有戒则生定，有定则生慧。所以，掌握自己的绳头，收摄身心，不攀缘外境，即是戒；不随外面境界与内心的欲望起舞，就是定；当这念心清楚明白，身口意三业能作主，即是智慧。

　　戒律是清净解脱的因，透过持守净戒，成就禅定、智慧与自在解脱。发心受戒、持戒，就是启动一个良善的导航，犹如骨牌效应般，引发全面良善的连锁，福德因缘具足，方能圆满自己的梦想；然而，有善有恶还是落入心的分别，最终要销归自性，才是真解脱，也是人生最真实、究竟的财富。