當今社會亂象充斥，只論他人是非，不懂反省自我，心念始終焦躁不安，無法沉靜。近年知見錯誤的網路留言，更牽動著社會大眾的情緒，造成社會動盪，引發貪瞋癡，甚至因此造作殺盜淫等惡業，屢見不鮮；由不清淨的思想發動行為，行為造成業力，招感的就是不良善的果報，然而心念是最大關鍵，因此，正本清源的方法就是淨化人心。換句話說，修行即是要從起心動念處修。

淨化自心　福樂具足

　　古德云：「不怕念起，只怕覺遲」，唯有提起覺性，化除煩惱習氣，才能安定身心，透過聽經聞法、禪修靜坐，端正知見，改變自己的心念。當心念淨化了，幸福與快樂也隨之而來。

　　二○一八年春季，耶魯大學開設了「心理學與美好生活」(Psychology and the Good Life)課程，協助學生建立培養快樂的認知基礎，輔以行為改變，包括養成良好習慣、不拖延耽擱、懂得感恩，以及增加人際互動等具體的改變作為，進而獲得更快樂、更滿意的生活。意外地，成為創校三百多年來最受歡迎的一門課。

　　課程當中，設計一連串的作業，從「去除不會讓我們快樂的因素」、「每天深思十分鐘」、「良善的人際互動」，到「每天記錄值得感恩的人事物」等，都是在幫助學生創造正面的思想及行為，這正與佛法的修行知見相互呼應。

　　其中，藉由避免把時間塞滿、減少使用社群媒體、刪去負面的社群媒體等「去除不會讓我們快樂的因素」與「每天深思十分鐘」。前者與佛法「修行是減號」的觀念不謀而合，修行學佛即是以佛為學習的對象，透過反省檢討，修正、去除我們的煩惱習氣，遠離惡知識，淨化身口意三業。後者則是養成每天靜坐、深思十分鐘的習慣，靜下心來，讓心更為清明，縱使遇到艱難障礙，也能迎刃而解，即是佛法中「制心一處，無事不辦」的道理。

慈心平等　修善斷惡

　　此外，「良善的人際互動」與「每天記錄值得感恩的人事物」，貼近於佛法中慈悲平等與知恩、感恩、報恩的精神。在網路無國界、萬里訊息瞬間回的e時代，人手一台智慧型手機，縱使家人或是比鄰而坐的同事朋友，卻各自低頭滑著手機，沉浸在個人世界，造成人際疏離。因此，藉由積極主動關懷他人、與人為善的人際互動，長養慈悲平等的胸襟，並且懷抱著一顆感恩的心「上報四重恩──三寶、國家、父母與眾生恩」，扭轉我們自以為是的傲慢與偏見，面對有情與無情眾生，皆能以慈悲心、平等心對待，不正是利他自利的菩薩行嗎？

　　儒家說：「吾日三省吾身」，蘇格拉底也說：「認識自己的無知，就是最大的智慧」，這個道理古今中外都相同。薰修佛法之後才明白過去因粗心傷害他人，乃至於因為貪心、瞋心、癡心造作種種惡業而不自知。猶記得學佛前，被人責備一句，心中便起了瞋恨，以牙還牙方肯罷休；當時愚癡與輕慢，不了解外境是幻相，以假當真，天天與貪瞋癡三毒緊緊糾結在一起。唯有時時刻刻覺察、覺照，檢視自己的起心動念，只起善念不起惡念，修一切善，而不執著一切善，明白諸法因緣生，當體即空，無有自性，了不可得，就能不生掛礙。

　　當我們了解心生萬法，能善用這一念心，將所聽聞的佛法真理，落實在日常生活中，時時觀照自己的心念，以知恩、感恩、報恩的心面對一切，廣積福慧資糧，方寸之間，必能自在、詳和。