当今社会乱象充斥，只论他人是非，不懂反省自我，心念始终焦躁不安，无法沉静。近年知见错误的网路留言，更牵动着社会大众的情绪，造成社会动荡，引发贪瞠痴，甚至因此造作杀盗淫等恶业，屡见不鲜；由不清净的思想发动行为，行为造成业力，招感的就是不良善的果报，然而心念是最大关键，因此，正本清源的方法就是净化人心。换句话说，修行即是要从起心动念处修。

净化自心　福乐具足

　　古德云：「不怕念起，只怕觉迟」，唯有提起觉性，化除烦恼习气，才能安定身心，透过听经闻法、禅修静坐，端正知见，改变自己的心念。当心念净化了，幸福与快乐也随之而来。

　　二○一八年春季，耶鲁大学开设了「心理学与美好生活」(Psychology and the Good Life)课程，协助学生建立培养快乐的认知基础，辅以行为改变，包括养成良好习惯、不拖延耽搁、懂得感恩，以及增加人际互动等具体的改变作为，进而获得更快乐、更满意的生活。意外地，成为创校三百多年来最受欢迎的一门课。

　　课程当中，设计一连串的作业，从「去除不会让我们快乐的因素」、「每天深思十分钟」、「良善的人际互动」，到「每天记录值得感恩的人事物」等，都是在帮助学生创造正面的思想及行为，这正与佛法的修行知见相互呼应。

　　其中，借由避免把时间塞满、减少使用社群媒体、删去负面的社群媒体等「去除不会让我们快乐的因素」与「每天深思十分钟」。前者与佛法「修行是减号」的观念不谋而合，修行学佛即是以佛为学习的对象，透过反省检讨，修正、去除我们的烦恼习气，远离恶知识，净化身口意三业。后者则是养成每天静坐、深思十分钟的习惯，静下心来，让心更为清明，纵使遇到艰难障碍，也能迎刃而解，即是佛法中「制心一处，无事不办」的道理。

慈心平等　修善断恶

　　此外，「良善的人际互动」与「每天记录值得感恩的人事物」，贴近于佛法中慈悲平等与知恩、感恩、报恩的精神。在网路无国界、万里讯息瞬间回的e时代，人手一台智慧型手机，纵使家人或是比邻而坐的同事朋友，却各自低头滑着手机，沉浸在个人世界，造成人际疏离。因此，借由积极主动关怀他人、与人为善的人际互动，长养慈悲平等的胸襟，并且怀抱着一颗感恩的心「上报四重恩──三宝、国家、父母与众生恩」，扭转我们自以为是的傲慢与偏见，面对有情与无情众生，皆能以慈悲心、平等心对待，不正是利他自利的菩萨行吗？

　　儒家说：「吾日三省吾身」，苏格拉底也说：「认识自己的无知，就是最大的智慧」，这个道理古今中外都相同。薰修佛法之后才明白过去因粗心伤害他人，乃至于因为贪心、瞠心、痴心造作种种恶业而不自知。犹记得学佛前，被人责备一句，心中便起了瞠恨，以牙还牙方肯罢休；当时愚痴与轻慢，不了解外境是幻相，以假当真，天天与贪瞠痴三毒紧紧纠结在一起。唯有时时刻刻觉察、觉照，检视自己的起心动念，只起善念不起恶念，修一切善，而不执着一切善，明白诸法因缘生，当体即空，无有自性，了不可得，就能不生挂碍。

　　当我们了解心生万法，能善用这一念心，将所听闻的佛法真理，落实在日常生活中，时时观照自己的心念，以知恩、感恩、报恩的心面对一切，广积福慧资粮，方寸之间，必能自在、详和。