无始劫来，众生因分别执着，于人我对待中常起种种轻心、慢心、嫉妒心，造诸身口意之不善业，横结恶缘，多起冤憎，自招祸患。古德云：「君子好恭，以成其名；小人学恭，以除其刑。」君子以其谦恭之德而有美名，凡夫如我等亦当勤勉学恭，以德润身，增长福德，自能消灾免难，化解人生中种种灾难与刑责之苦。

笃恭谨　福润身

　　昔日，佛陀住世时，有一位长者的幼儿，被占相师预言不久将命终往生。忧心的长者遍访六师外道，为子寻求延寿之方，都无法遂愿。最后长者携子觐见佛陀，佛陀慈悲指示他们到城门口，顶礼所有进出城门的人。长者带着孩子依教奉行，此时，正好有一名鬼神，化身为婆罗门进入城门，见小儿向其恭敬顶礼，心生欢喜，便开口祝愿：「祝你长寿！」此鬼神原本乃受差遣，入城内欲取长者幼子性命，但鬼神有一常规：不能出尔反尔、言而无信。因此，既已祝愿小儿长寿，就不能失信，夺其性命，长者幼子便因其谦忍、恭敬的态度，远离了性命攸关的劫难。

　　原来，欲求平安吉祥、消灾延寿，毋须寻访仙人、求取仙丹，只要履践佛陀的方便示导──以人人自性本具之清净心、平等心、恭敬心待人处事，从中广结善缘、增长福德，化解冤结。以恭敬尊重一切众生的因地发心，成就「敬人者，人恒敬之」的善果，就能为自己开创光明良善的崭新人生。

凡众生　咸礼敬

　　但究竟要如何做到无有分别、不论亲疏贵贱，平等地恭敬一切众生？经云：「一切男子是我父，一切女人是我母，我生生无不从之受生，故六道众生皆是我父母。」若能思惟一切众生皆是我恩重如山的父母，过去父母生我前身，现在父母生我此身，自能视一切众生如长辈，敬重之情油然生起。

　　佛陀一日在舍卫国，引领大众前往南方，行进中见到路边聚骨一堆，佛陀即向枯骨五体投地，恭敬礼拜。尊者阿难深表疑惑，佛陀说道：「此一堆枯骨，或是我前世祖先，多生父母，以是因缘，我今礼拜。」父母的恩德昊天罔极，为我等之敬田，佛陀以尊贵之身礼拜前世祖先、父母枯骨，教诫弟子们应当尊重恭敬一切前世今生的父母。

　　进一步思惟，一切众生皆有佛性，有佛性者皆当成佛。若能观一切众生，无论男女、尊卑、智愚，或迟或疾，皆为未来佛，自能恭敬一切众生，如同恭敬一切过去、现在、未来三世诸佛。

　　过去威音王佛时，有一位常不轻比丘，逢人即恭敬顶礼，并赞叹：「我至诚恭敬您，不敢轻贱您，因为您未来必将成佛。」有人笑其愚痴，乃至对其恶口骂詈打掷，常不轻比丘不改初衷，精进行持恭敬法门，临命终时，于虚空中，听闻威音王佛演说《法华经》，而得六根清净，并如闻转教，为大众演说。从前对常不轻比丘嘲笑骂詈打掷者，此时悉皆皈依。

　　六祖大师开示：「内心谦下是功，外行于礼是德……心常轻人，吾我不断，即自无功；自性虚妄不实，即自无德。为吾我自大，常轻一切故。」故欲积累功德法财，毋须劳苦向外追逐，转念即是！

　　面对一切众生，转轻慢心为恭敬心，视有缘相逢的同事、朋友、师兄弟，乃至路人，犹如面对至亲的父母及至尊的诸佛菩萨，就能成就无边善缘与甚深功德。因此，恭敬众生能令有情心生欢喜，又能令法界和谐安乐，实为自利利他之菩萨行。仅此一念恭敬心，助道甚伟，欲求佛道者，云何不乐为？