佛法不離生活，生活即是佛法。在佛法的滋潤下，生活中遇到的每一件事都是返照自心的契機，也是智慧的試煉場，更是印證佛法的最佳實驗室。

見賢思齊內自省

　　小時候憑著小聰明，加上一點福報，成為競賽中的常勝軍、老師們關注的學生。沒學佛以前，把名利看得很重，常以自我為出發點，認為成功是應得的成果，總認為只有我最厲害，別人本來就應該輸，因為他們不夠努力、資質不好。

　　在這樣自我中心的思惟裡，無形中壯大自己的我慢心，也因為不正確的觀念，造成自己與師長說話不恭敬，和平輩相處時，不懂得尊重對方，乃至於欠缺同理心，為了達成自己的目標，沒有替他人著想等不合宜的行為舉止。直到親身經歷了一場震撼教育，並在佛法的薰陶中，讓自己反省過去以貌取人的錯誤觀念與偏差言行。

　　有一次，學校舉辦書法展，提供大眾體驗寫書法的樂趣，自己當時擔任工作人員。在人潮中，出現一位戴著帽子、口罩，衣著簡樸、面容消瘦的中年清潔工人，在熙熙攘攘的人群中，靜靜地寫出一手驚艷全場的書法字。

　　莊嚴的字跡讓我驚覺，原來自己在不知不覺中，恣意為他人貼上標籤，同時，以外在條件來衡量他人，進而決定自己對待他人的心念和態度。然而，在我面前的這位清潔工人，沒有光鮮亮麗的外表與崇高的社會地位，卻有一顆平靜的心，以及寫得一手好字的深厚內涵。

　　古德云：「遇緣則有師」、「聖人無常師」。當我們靜下心來，便會發現身邊的一切，都有值得自己學習之處，即便是稀鬆平常的小事，或是在他人眼中一無是處的人，皆能從中見賢思齊，端看我們用什麼樣的心態，來面對生活裡平淡無奇的人事物。

慚恥之服自莊嚴

　　不論是父母親對子女的慈悲付出，師長們認真的教學精神、同儕間做事負責的態度，乃至於精舍師兄默默發心，利益大眾的心念與菩薩行，都讓我從中拓展了心量和眼界，察覺自己的不足，並學習放下自我執著，試著看待事物，不該只從自己的角度為出發點，而是要以平等心、恭敬心來面對與學習，進而對一切有緣、無緣的眾生善加護念。

　　〈達磨二入四行觀〉云：「若得勝報榮譽等事，是我過去宿因所感，今方得之，緣盡還無，何喜之有？」在禪修班的薰修中，讓自己知道原來當前所擁有的成就，是過去宿因所招感，沒有過去因，就沒有現在果，一旦眾緣不具足，好事也難成。

　　如是思惟，就能明白自己的成功是師長用心指導、父母親悉心栽培、同儕間的幫助，加上福德資糧，與自己的努力才有的成果，若其中稍有一項條件不具足，結果就可能改變。這樣反省檢討之下，發現所有成就豈能理所當然地歸功於自己，應該以感恩之心來看待當前的成果，更要懺悔過去自己的種種作為。

　　《佛遺教經》云：「慚恥之服，於諸莊嚴，最為第一。慚如鐵鉤，能制人非法。」慚愧，是知道自己的過失，進一步還要改正過失。感恩中台禪寺開山祖師惟覺安公老和尚的悲心願力，廣建道場，以佛法潤澤芸芸眾生乾涸枯槁的心田，讓我們在資訊爆炸、價值觀混淆的環境裡，有了正確的依歸。

　　透過佛法清淨自心，看到了自己心中貪、瞋、癡、慢、疑等煩惱，不再隨心所欲、隨業流轉，進而把握當下，在每個境界中反省檢討改正，隨緣自我成長。如此一來，人生時時刻刻都充滿嶄新的希望與智慧的光明。