佛法不离生活，生活即是佛法。在佛法的滋润下，生活中遇到的每一件事都是返照自心的契机，也是智慧的试炼场，更是印证佛法的最佳实验室。

见贤思齐内自省

　　小时候凭着小聪明，加上一点福报，成为竞赛中的常胜军、老师们关注的学生。没学佛以前，把名利看得很重，常以自我为出发点，认为成功是应得的成果，总认为只有我最厉害，别人本来就应该输，因为他们不够努力、资质不好。

　　在这样自我中心的思惟里，无形中壮大自己的我慢心，也因为不正确的观念，造成自己与师长说话不恭敬，和平辈相处时，不懂得尊重对方，乃至于欠缺同理心，为了达成自己的目标，没有替他人着想等不合宜的行为举止。直到亲身经历了一场震撼教育，并在佛法的薰陶中，让自己反省过去以貌取人的错误观念与偏差言行。

　　有一次，学校举办书法展，提供大众体验写书法的乐趣，自己当时担任工作人员。在人潮中，出现一位戴着帽子、口罩，衣着简朴、面容消瘦的中年清洁工人，在熙熙攘攘的人群中，静静地写出一手惊艳全场的书法字。

　　庄严的字迹让我惊觉，原来自己在不知不觉中，恣意为他人贴上标签，同时，以外在条件来衡量他人，进而决定自己对待他人的心念和态度。然而，在我面前的这位清洁工人，没有光鲜亮丽的外表与崇高的社会地位，却有一颗平静的心，以及写得一手好字的深厚内涵。

　　古德云：“遇缘则有师”、“圣人无常师”。当我们静下心来，便会发现身边的一切，都有值得自己学习之处，即便是稀松平常的小事，或是在他人眼中一无是处的人，皆能从中见贤思齐，端看我们用什么样的心态，来面对生活里平淡无奇的人事物。

惭耻之服自庄严

　　不论是父母亲对子女的慈悲付出，师长们认真的教学精神、同侪间做事负责的态度，乃至于精舍师兄默默发心，利益大众的心念与菩萨行，都让我从中拓展了心量和眼界，察觉自己的不足，并学习放下自我执着，试着看待事物，不该只从自己的角度为出发点，而是要以平等心、恭敬心来面对与学习，进而对一切有缘、无缘的众生善加护念。

　　〈达磨二入四行观〉云：“若得胜报荣誉等事，是我过去宿因所感，今方得之，缘尽还无，何喜之有？”在禅修班的薰修中，让自己知道原来当前所拥有的成就，是过去宿因所招感，没有过去因，就没有现在果，一旦众缘不具足，好事也难成。

　　如是思惟，就能明白自己的成功是师长用心指导、父母亲悉心栽培、同侪间的帮助，加上福德资粮，与自己的努力才有的成果，若其中稍有一项条件不具足，结果就可能改变。这样反省检讨之下，发现所有成就岂能理所当然地归功于自己，应该以感恩之心来看待当前的成果，更要忏悔过去自己的种种作为。

　　《佛遗教经》云：“惭耻之服，于诸庄严，最为第一。惭如铁钩，能制人非法。”惭愧，是知道自己的过失，进一步还要改正过失。感恩中台禅寺开山祖师惟觉安公老和尚的悲心愿力，广建道场，以佛法润泽芸芸众生干涸枯槁的心田，让我们在资讯爆炸、价值观混淆的环境里，有了正确的依归。

　　透过佛法清净自心，看到了自己心中贪、瞋、痴、慢、疑等烦恼，不再随心所欲、随业流转，进而把握当下，在每个境界中反省检讨改正，随缘自我成长。如此一来，人生时时刻刻都充满崭新的希望与智慧的光明。