什麼是同事攝？就是能夠設身處地，站在他人的立場，關照對方的心，進而於同行共事中，攝受眾生，善巧接引入佛堂奧。

同理包容　法界和樂

　　舉凡古今聖賢，能博得人人敬仰，往往有著寬厚的本懷，能為人著想。《論語》中提到，孔子參加他人的喪禮，在喪家身邊，總是感同身受，難掩悲傷的情緒，食不下咽，也由於惻隱之心，停止了平日的吟詩高歌。

　　為他人著想考量，是一種理解、寬容的胸襟，懂得同事攝的人，能夠以佛法的慈悲和智慧，設身處地，護念大眾，善巧化解誤解和矛盾，不僅能攝受感化對方，更得到眾人的尊敬。

　　曾經有位居士帶著小朋友來山參訪，只見小朋友手上緊緊抱著布娃娃，旁人見著，開玩笑地說：「你怎麼出門還帶娃娃，好幼稚喔！」小朋友一聽，臉色驟變，嚎啕大哭，大眾面面相覷，不知該如何安撫。開山祖師惟覺安公老和尚剛好走來，摸摸小朋友的頭，指著他手上的布娃娃，慈藹的說：「這就是你的心肝寶貝嗎？」小朋友看著老和尚點點頭，好像遇到知音一般，破涕為笑。

宗風普扇　潤澤心懷

　　中台禪寺在開山祖師指導下，透過佛法五化運動，普扇佛法春風，潤澤眾生心田。其中，典藏橫跨兩千多年佛教文物的中台世界博物館，藉由菩薩四攝法的精神，讓忙碌的現代人，藉由欣賞文物，淨明心性；而展廳中佛菩薩慈悲的笑顏，撫平觀賞者心中煩憂，安頓身心，彷彿回到家的懷抱，安定自在。

　　以博物館近期的黃檗家風特展為例，展件作品源自明代臨濟宗祖師隱元禪師，及其弟子們的墨跡畫作。隱元禪師當時住持福州黃檗寺，為當代禪林巨擘，日本佛教界特地來到中國，祈請禪師渡海弘法。

　　隱元禪師到了日本，不僅將中國禪宗叢林的心法、建築、戒法，乃至自給自足的農禪制度帶到京都，更以渾厚的書法造詣，寫下了惕勵人心、增益修行的法語，在當時的日本朝野引起轟動，爭相珍藏。禪者的自在與智慧，透過翰墨法寶呈現──無情說法有情聽，從宮廷到尋常百姓，讓有緣人個個種下金剛菩提道種。

　　此外，隱元禪師也將道場的日常齋食，引進日本。從初植大豆，製作豆腐，到烹飪、供眾，自此「隱元豆腐」在往後的歲月中，不知不覺地銘刻在日本民眾的心中，讓禪門法味化為天廚妙供的「普茶料理」，啟發大眾對禪法的嚮往，更將不食五辛、蛋、肉葷食等純淨戒法弘傳於東瀛。

　　開山祖師常說，「未成佛道先結人緣，法輪未轉食輪先轉。」隱元禪師透過日常生活中的齋食、書畫，變現為一扇扇接引眾生學佛的方便──以清淨的菩提素齋，深化戒法的實踐；以渾厚灑脫的筆墨，盡顯禪門風骨，這正是以同事攝，將佛法生活化的菩薩願行，發揮淋漓盡致的實證。

　　同事攝是慈悲的胸懷，人溺己溺，設身處地；更是品格的昇華，宅心仁厚，己達達人。菩薩在生活中，和光同塵於眾生，寬厚的陪伴，無私的分享，屬於事相上的同事攝化；不問一己之私，時時刻刻愍念他人的菩薩願心，細細呵護周遭的慈愍，無有分別的關懷體解，則是理上的同事攝化。

　　佛法云：「無緣大慈，同體大悲。」藉由同事攝的落實，在事上護念、同理大眾，引領有情走上菩提大道；同時，二六時中安住於清淨理體，以菩薩人我一如，寬廣的平等心量，在利他中完成自利，圓滿福慧莊嚴的菩薩行履。