什么是同事摄？就是能够设身处地，站在他人的立场，关照对方的心，进而于同行共事中，摄受众生，善巧接引入佛堂奥。

同理包容　法界和乐

　　举凡古今圣贤，能博得人人敬仰，往往有着宽厚的本怀，能为人着想。《论语》中提到，孔子参加他人的丧礼，在丧家身边，总是感同身受，难掩悲伤的情绪，食不下咽，也由于恻隐之心，停止了平日的吟诗高歌。

　　为他人着想考量，是一种理解、宽容的胸襟，懂得同事摄的人，能够以佛法的慈悲和智慧，设身处地，护念大众，善巧化解误解和矛盾，不仅能摄受感化对方，更得到众人的尊敬。

　　曾经有位居士带着小朋友来山参访，只见小朋友手上紧紧抱着布娃娃，旁人见着，开玩笑地说：“你怎么出门还带娃娃，好幼稚喔！”小朋友一听，脸色骤变，嚎啕大哭，大众面面相觑，不知该如何安抚。开山祖师惟觉安公老和尚刚好走来，摸摸小朋友的头，指着他手上的布娃娃，慈蔼的说：“这就是你的心肝宝贝吗？”小朋友看着老和尚点点头，好像遇到知音一般，破涕为笑。

宗风普扇　润泽心怀

　　中台禅寺在开山祖师指导下，透过佛法五化运动，普扇佛法春风，润泽众生心田。其中，典藏横跨两千多年佛教文物的中台世界博物馆，藉由菩萨四摄法的精神，让忙碌的现代人，藉由欣赏文物，净明心性；而展厅中佛菩萨慈悲的笑颜，抚平观赏者心中烦忧，安顿身心，仿佛回到家的怀抱，安定自在。

　　以博物馆近期的黄檗家风特展为例，展件作品源自明代临济宗祖师隐元禅师，及其弟子们的墨迹画作。隐元禅师当时住持福州黄檗寺，为当代禅林巨擘，日本佛教界特地来到中国，祈请禅师渡海弘法。

　　隐元禅师到了日本，不仅将中国禅宗丛林的心法、建筑、戒法，乃至自给自足的农禅制度带到京都，更以浑厚的书法造诣，写下了惕励人心、增益修行的法语，在当时的日本朝野引起轰动，争相珍藏。禅者的自在与智慧，透过翰墨法宝呈现──无情说法有情听，从宫廷到寻常百姓，让有缘人个个种下金刚菩提道种。

　　此外，隐元禅师也将道场的日常斋食，引进日本。从初植大豆，制作豆腐，到烹饪、供众，自此“隐元豆腐”在往后的岁月中，不知不觉地铭刻在日本民众的心中，让禅门法味化为天厨妙供的“普茶料理”，启发大众对禅法的向往，更将不食五辛、蛋、肉荤食等纯净戒法弘传于东瀛。

　　开山祖师常说，“未成佛道先结人缘，法轮未转食轮先转。”隐元禅师透过日常生活中的斋食、书画，变现为一扇扇接引众生学佛的方便──以清净的菩提素斋，深化戒法的实践；以浑厚洒脱的笔墨，尽显禅门风骨，这正是以同事摄，将佛法生活化的菩萨愿行，发挥淋漓尽致的实证。

　　同事摄是慈悲的胸怀，人溺己溺，设身处地；更是品格的升华，宅心仁厚，己达达人。菩萨在生活中，和光同尘于众生，宽厚的陪伴，无私的分享，属于事相上的同事摄化；不问一己之私，时时刻刻愍念他人的菩萨愿心，细细呵护周遭的慈愍，无有分别的关怀体解，则是理上的同事摄化。

　　佛法云：“无缘大慈，同体大悲。”藉由同事摄的落实，在事上护念、同理大众，引领有情走上菩提大道；同时，二六时中安住于清净理体，以菩萨人我一如，宽广的平等心量，在利他中完成自利，圆满福慧庄严的菩萨行履。