記得剛出家時，因腳痛開刀，蒙受師兄弟們種種的關心與護持，有的幫忙打飯菜；有的協助打掃寮房、清洗、晾曬衣物；好天氣時，師兄弟還會主動將坐在輪椅上的我，推出去曬太陽，乃至提熱水讓自己泡腳；或是聽自己複講高僧傳，目的是幫助自己提念，不為病苦所困。

自他平等　利人利己

　　在大眾法師的細心照料與護持下，身體日漸康復，自己也想發心隨喜修福報，於是坐著輪椅來到挑菜區，大寮法師熱心地拿菜、刨刀、籃子，甚至年邁的老法師也如同護念子女般，仔細地將塑膠袋舖在見誼的輪椅上，深怕菜渣會掉落於身上、腳上，所有作為都是站在感同身受的角度。

　　當時對於「法不孤起，仗境方生」有很深的體會：自己想要發心，仍需要仰賴大眾共同成就，才能圓滿自己的發心。感動之餘，除了感恩，更發願──未來行動自如時，一定要多為他人付出、為他人著想。願將病苦化為感同身受的菩薩行；願將病苦化為體諒他人的胸襟；願將病苦化為成就他人的心量；願將病苦化為願力；願將病苦化為直下承擔；願將病苦化為斷惡修善的行持。

　　然而知易行難，明知要利他，在日常生活中，一旦發生意見衝突時，卻無法放下自我，乃至慢心、瞋恚不斷；習氣無法降伏，慈悲何從生起？

　　慈悲心必須建立在平等心上，如《楞嚴經》中持地菩薩的行誼：經無量佛出現於世，都處處給人方便，從見地不平一一填平、造橋樑、見車牛陷於泥溺，助人推輪拔除苦惱，到見有持重物者，皆為擎重無論遠近，只為眾生歡喜而行。這樣的平等普施，得遇毗舍如來慈悲開示：「當平心地，則世界地，一切皆平。」持地菩薩當下體悟此身與世界等無差別，因而成就聖果，於利他中完成自利。

同事攝化　啟發有情

　　眾生畏果，菩薩畏因。菩薩和眾生的差別在哪裡？眾生念念，心想己需；菩薩念念，心繫眾生，如母憶子未曾捨離！

　　多年前，正值山上小星辰兒童禪修營活動期間，有一天忙到深夜，走在回寮的途中，覺得好累、好辛苦。突然看到開山祖師步行巡山，於是向前頂禮、請示：「師父，弟子想發心，卻容易感到很疲累？」師父回答：「你不是身體不好嗎？多休息就好了，多休息！多休息！」並用手揮一揮，示意趕緊回去休息。

　　自己走在回寮休息的方向，師父卻繼續往巡視中台的路上邁進。那一夜，師父不知巡視到多晚？而每一個夜晚，師父又巡視到多晚呢？如此日復一日，年復一年，老和尚從獨自一人步行巡視，到行動不便乘車巡山，直至生命將盡，亦如是守護道場，心心念念都是大眾，燃燒有限的生命，開啟無數眾生的法身慧命。

　　此大恩大德如何報答？唯有將開山祖師的教導，生生世世依教奉行，才不枉費得遇出世明師。自此恍然明白──真正的同事攝，就是感化眾生發菩提心！

　　古德云：「悟已往之不諫，知來者之可追，實迷途其未遠，覺今是而昨非。」弟子應當隨緣盡分，克己慈忍，無有分別於一切處、一切時作佛事，練習降伏自心──調伏貢高我慢心、長養恭敬謙卑心；放下人我分別心、轉化熾盛我執心；薰修柔和忍辱心、增長善解包容心，時時秉持知恩、感恩、報恩之心。最後離一切相，以無我相、無人相、無眾生相，修一切善法，發阿耨多羅三藐三菩提心。祈願生生世世跟隨恩師受持菩薩戒、行菩薩道，發菩提心，盡未來際，永不退轉！