文／普嘉精舍住持　见模法师

　　未出家前，初初接触佛法时，对于受戒敬慎畏惧，唯恐犯戒而不敢受戒。直到有位法师说道：“戒是佛的慈悲！”顿时如醍醐灌顶，毅然决定受持五戒，自此开启了菩提心路！

　　当时的自己年少轻狂，曾因戒法感到不自在，而迎向灯红酒绿，蓄意沉溺于虚幻的五尘境界！记得有一次，独自面对内心的空虚，涕泪纵横，久久不能自已。在那一刻，终于明白，寂静无为的清净心，才是自己的真生命！因此在佛前真诚地忏悔发露，回复清净。感恩三宝慈光加被，令游子迷途知返，知惭知愧，因戒重生！

　　恶业如同一条隐形绳索，牵引我们走向恶友，步入险坑；清净戒体却如金刚利剑，斩断迷根，豁然清明，透过持戒调和三业，制伏过恶，灭除烦恼。《探玄记》云：“调者，调和。伏者，制伏。谓调和控御身口意业，制伏除灭诸恶行故。”我们若能随顺觉性、依循戒法，调身不犯杀盗淫，调口无有四过，调意不起贪瞋痴，三业清净，就能业障消除，福慧增长。

　　《涅槃经》提到，有一个人带着浮囊渡海，突然出现罗刹鬼向渡海人索取浮囊，渡海人不给，罗刹退而求其次，只要一半、三分之一、手掌大，乃至微尘许，渡海人始终不给，并且坚定地告诉罗刹：一旦给你些许浮囊，浮囊的气就会外泄，我将如何渡过大海之难？最后必定在海水中溺毙。

　　故事中，罗刹鬼譬喻五欲迷境、破戒造罪因缘；浮囊即是戒法，守护浮囊就是持戒清净。众生想要脱离生死大海，首先要坚持净戒；如果没有浮囊，连渡海的工具也没有，如何解脱？发心受戒便拥有渡海浮囊，受了戒，又能严持净戒、保护浮囊，不论路途多遥远，最终，一定能横渡生死大海，顺利抵达解脱彼岸。

　　佛陀以清净戒法，指引众生走向光明的人生，帮助我们调伏身口意无有毁犯，心如清莲，不为泥污，三业清净，戒香馥郁。当我们明白了戒法是佛陀慈悲为众生所开立的法药，就能无忧无惧受戒、持戒，安住戒体，因戒重生，依戒安隐，脱离一切烦恼业障，为自己开辟全新之路，获得真正的安稳自在。

　　经云：“有此则有彼，无此则无彼；此生则彼生，此灭则彼灭。”如是因，如是果；唯有自己发心受戒、持戒，才能拥有穿越生死大海的渡海浮囊，以净戒开启菩提心路与人生新页！